生肖兔的属相文化（兔在民俗中是家庭和睦、夫妻团圆、多子多福的象征）-风水八字同城网

兔在民俗中是家庭和睦、夫妻团圆、多子多福的象征.在古代,兔子被当作皓月祥瑞之兆,广受赞誉和尊崇,甚至以兔喻德：《宋史》“王者德盛则赤兔现,王者敬耋则白兔现”；唐朝庄南杰《伤歌行》有“兔走鸟飞不相见,人事依稀速如电”.

在古代中国,兔一直被认为是瑞兽.古书《瑞应图》记载：“赤兔大瑞,白兔中瑞.”那时,白兔十分罕见,各地发觉白兔之后,多要载歌载舞献给朝廷,显示君主贤明、海内大治.据记载,汉代建平元年、元和三年以及永康元年,3次向朝廷晋献白兔.《后汉书·光武帝纪》云：“今越南徼外蛮夷献白兔.”唐朝蒋防《白兔赋》有“皎如霜辉,温如玉粹.其容炳真,其性怀仁”之语.宋欧阳修《白兔》曰：“天冥冥,雨蒙蒙,白兔捣药嫦娥宫.”

在汉族有生育忌兔肉的习俗,因为兔子豁嘴,所以孕妇妊娠时禁食兔肉,以免孩子出生时兔唇豁嘴.古代汉族还有“挂兔头”的岁时习俗,流行于全国许多地区.每年农历正月初一,人们用面兔头或面蛇,以竹筒盛雪水,与年幡面具同挂门额上,以示镇邪禳灾.

兔有着非常深厚的文化包蕴,兔字是一个象形字,其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象.由“兔”字派生出的汉字都很有特点.例如,“逸”是一个会意字.兔子跑得快称为“逸”.《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”.这表明,兔子当之无愧的长跑冠军.于是又有“奔逸”、“逃逸”、“游逸”、“安逸”、“逸闻”、“超逸”等语汇.“冤”字则替善良的兔子“鸣冤叫屈”的标志.《说文解字》说明说：“冤,屈也.”意为兔子在网罗栅栏之下,不能逃脱,只有屈从,不能舒展.引申为冤屈.于是有“冤枉”、“不白之冤”、“鸣冤”、“申冤”等一系列词语.而兔子居有冤之首.可见,人见人爱的兔子最值得人们同情.因而兔还非常容易给人“弱小”“懦弱”的印象,文字上还有“兔崽子”表示人的害怕或者是小毛孩.

有关生肖兔的传统民俗文化内涵远远还不只是这些,兔属相文化在中国历史沉淀了几千年,已经成为中国传统民俗文化的珍宝,是生肖文化不可缺少的一部分.作为祖国炎黄子孙,龙的传人,对十二生肖的属相文化意义和内涵应该有着系统正确的认知,为弘扬中国传统文化而感到自豪.

温馨提示：在进入2020（庚子）年后，属兔人就要做好心理准备了，因为子卯相刑，所以导致庚子鼠年成了属兔人的刑太岁之年，整体运势都有所拖累。
再加上属兔人2020（庚子）年会迎来数位凶星和吉星，使得运势错综复杂、扑朔迷离，难以用简单的好坏来形容属兔人的运势，极有可能会出现两极分化的现象。