于函唯的名字能打多少分?
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于函唯姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
yu 3
hán 10
wéi 11
天格 人格 地格 外格 总格
4 (火) 13 (火) 21 (木) 12 (木) 24 (火)

于函唯名字好不好?

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于函唯姓名五格评分为:97.35分

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对三才数理的影响: 于函唯的姓名三才配置: 火火木。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

盛运昌隆,助者或共事者亦得一帆风顺而成功,基础稳固而安定,心身健全,得长寿享荣誉。   (吉)

详细解释:

  • 1、总论:做事较急性,主动又积极,容易达成目的,发展成功,注意因大意而造成的损失及色情之灾。天运五行属木,一生成功较快。
    2、性格:性急且多疑,善于待人接物,喜欢社交应酬,乐于帮助别人,心情乐观而豪爽,但内心较操劳。
    3、意志:意志坚定,能乐观奋斗,容易达到理想,一展自己的抱负。
    4、事业:受到亲友的帮助很多,事业过程能够顺利,少年早达之象。
    5、家庭:夫妻圆满,子女多孝顺,家庭幸福之象。
    6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后注意桃花事件;女嫁有才干之夫,婚后应节制社交应酬。
    7、子女:子女聪明又活泼,长大后能在社会上成功发展。
    8、社交:外表乐观,合群又喜出风头,能得亲友之助,有桃花运较多的倾向。
    9、精神:心情愉快,精神饱满,天运五行属木,一生可保无忧。
    10、财运:财源可得,运境吉祥,天运五行属水时,成败常在一瞬间。
    11、健康:容易长青春痘,易患气喘高血压等症。
    12、老运:晚景富裕,性情较急,心神多烦。
  • 对基础运之影响: 境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。   (吉)
  • 对成功运之影响: 受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。   (平)
  • 对人际关系之影响: 虽慷慨好施,但要领不佳,劳而无功;易受外人暗害;虽有雅量,但易受无赖汉之骗,难以使他们满足。易患皮肤、外伤之疾。   (凶)
  • 对性格之影响: 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

名字【函唯】出自于诗词

凤州柳-曾极
蜀主封遣使时,芳根元自凤州移。
柔荑醽醁今安在,有青丝拂地垂。
次韵答史太博-李觏
驿使将诗访远山,发宁暇正衣冠。
秦城未割难论价,燕谷才吹已不寒。
占毕有心忘老至,惰农无罚贺恩宽。
一枝数粒知分,岂是明时学考盘。
酬乐天叹损伤见寄-元稹
前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。
病爲怕风多睡月,起因花药暂扶牀。
关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
有秋来两行泪,对君新赠远诗章。

于函唯名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、身弱、病灾、困难、多祸等)
    孤独运(妻凌夫之象或夫克妻之象)
  • 人格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
  • 地格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
  • 外格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    孤独运(妻凌夫或夫克妻)

于函唯汉辞解释

拼音: hán

解释:

(象形。今隶误作函。本义舌)
同本义
圅,舌也。--《说文》
若合而函吾中。--《国语·楚语》。注入也。”按,如舌之在口中也。
口上曰臄,口下曰圅。--《通俗文》
噱,圅舌也。--《广雅·释亲》
盛物的匣子、套子
函封之。--《战国策·燕策》
函封。
买五人之脰而函之。--明·张溥《五人墓碑记》
又如蒋;镜函
传达消息或指示的信件(古代寄信用木函)
邮政
信封
发函伸纸,…。--《文选·吴
函(圅)hán
⒈匣(子),套(子)钱~。得一石~。全书共五~。
⒉信件,信封~件。来~已收。递送公~。发~伸纸(打开信封,拿出信纸)。
⒊包含,包容~牛(容得下一头牛)之鼎沸,而蝇蚋(蚊类)弗敢入。
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更多:
函 han 部首 凵 部首笔画 02 总笔画 08 函
case; envelop; letter;

(1)

hán
(2)
(象形。今隶误作函。本义舌)
(3)
同本义 [tongue]
圅,舌也。--《说文》
若合而函吾中。--《国语·楚语》。注入也。”按,如舌之在口中也。
口上曰臄,口下曰圅。--《通俗文》
噱,圅舌也。--《广雅·释亲》
(4)
盛物的匣子、套子 [case]
函封之。--《战国策·燕策》
函封。
买五人之脰而函之。--明·张溥《五人墓碑记》
(5)
又如蒋;镜函
(6)
传达消息或指示的信件(古代寄信用木函) [letter]。如函仪(信件礼物);函章(信件公文);函片(信件);函札(书信)
(7)
邮政 [mail]。如函购
(8)
信封 [envelope]
发函伸纸,…。--《文选·吴质·答东阿王书》
(9)
铠甲 [armor]
函,铠也。--《广雅》
(10)
又如函人(制造铠甲的工人)

hán
〈动〉
(1)
包含;容纳 [contain]
席间函丈。--《礼记·曲礼》。注容也。”
夫函牛之鼎沸。--《淮南子·诠言》。注受一牛之鼎也。”
以函夏之大汉兮。--《汉书·扬雄传》。注包容也。”
函之如海。--《汉书·叙传》。注读与含同。”
臣蝝函珠。--张衡《南都赋》
(2)
又如函夏(包函诸夏。意指中国全部);函括(包含,包括);函盖(包含;概括)
(3)
容纳 [have a capacity of]。如函牛(谓能容纳一头牛,指大鼎);函受(犹容纳;包容);函育(容纳化育);函席(谓能容一席的小地方)
(4)
用匣子或封套装盛 [case]
函梁君臣之首。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
(5)
又如函匣(谓置物于匣中);函封(用匣子盛而封之);函首(用匣子装盛人头)
(6)
致函;去信 [write]。如函请(用书信请求或邀请);函调(通过书信方式进行调动;用书信方式进行调查);函邀(用书信方式进行邀请)
(7)
陷入 [fall into]
若合而函吾中,吾上下必败其左右。--《国语·楚语上》

hán
〈形〉
(1)
宽阔 [wide]
伊兹都之函宏。--左思《吴都赋》。注宽大也。”
(2)
又如函弘(广大‰,或作宏)
函大
hán-dà
[correspondence college] 函授大学的简称
函电
hándiàn
[letter and telegram] 书信和电报的合称
函复
hánfù
[reply by letter] 以信函回复
函告
hángào
[inform by letter] 用书信告知
函购
hángòu
[mail order;purchase by mail] 通过书信购买
函购部
函胡
hánhú
[ambiguous;vague] 同含糊”。重浊而含混
南声函胡。--宋·苏轼《石钟山记》
函件
hánjiàn
[letters] 信件
收到一封紧急函件
函聘
hánpìn
[invite by letter] 用书信聘请(担任某种职务)
函使
hánshǐ
[mailman;postman] 传递官府信件的官差,今邮差的前身
函使报信。--清·袁枚《祭妹文》
函授
hánshòu
[teach by correspondence] 以通信辅导为主、面授为辅的教学方式
函授学校
函授大学
hánshòu dàxué
[correspondence college] 以函授为主要教学方式的高等学校
与此同时,采取广播电视大学、函授大学、夜大学、管理干部学院、教师进修学院等多种形式发展高等教育
函数
hánshù
[function] 彼此相关的两个量之一,他们的关系是一个量的诸值与另外一个量的诸值相对应
函索
hánsuǒ
[demand by communication] 通过信函索要
欲知详情,悉请函索

hán ㄏㄢˊ
(1)
匣,盒子石~。剑~。
(2)
套子,引申为量词书~。信一~(信一封)。
(3)
信件~件。公~。来~。
(4)
包含,容纳~夏(夏”,指中国;函夏”即包括整个中国)。巨蚌~珠。
(5)
铠甲~人(制甲的人)。
郑码xkzi,u51fd,gbkbaaf
笔画数8,部首凵,笔顺编号52413452

拼音: wéi

解释:

(形声。从口,隹声。本义急声回答声) 同本义
唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注
子曰参乎!吾道一以贯之。”曾子曰唯。”--《论语·里仁》
秦王跽而请曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》
又如唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)

只有,只是
唯圣人为能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。--吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。--《吕氏春秋·
唯wéi
⒈应答声~ ~诺诺。
⒉通"惟"。只,只有~恐不实。~利是图。
唯wěi 1.应答声。 2.招呼声。
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更多:
唯 wei 部首 口 部首笔画 03 总笔画 11 唯
alone; only;

wéi
(1)
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义急声回答声) 同本义 [yes]
唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注
子曰参乎!吾道一以贯之。”曾子曰唯。”--《论语·里仁》
秦王跽而请曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》
(2)
又如唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)

wéi
(1)
只有,只是 [only;alone]
唯圣人为能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。--吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。--《吕氏春秋·慎行论》
(2)
又如唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称唯识”);唯谨(唯有谨慎)
(3)
以,因为 [because]
唯无德也。--《国语·晋语》
冀之既病,则亦唯君故。--《左传》
(4)
表示希望、祈使 [wish]
唯大王与群臣熟计议之。--《史记》
(5)
表示听任、任随 [allow;let]。惩所”搭配
唯所纳之,无不如志。--《左传》

wéi
虽然,纵使 [though]--表示让步关系
[公孙]弘、[张]汤深心疾黯,唯天子亦不说也。--《史记》

wéi
(1)
表示肯定 [be]
如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。--《管子》
(2)
用于句首,无实义
唯求则非邦。--《论语·先进》
唯天子,受命于天。--《礼记·表记》
今乃立六国后,唯无复立者。--《汉书》
唯进修是急。--清·刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。
唯成分论
wéichéngfènlùn
[the theory of the unique importance of class origin] 把出身、成分作为评定和使用人的唯一标准的错误观念
唯独
wéidú
(1)
[only;alone]
(2)
具有在其他人中所不能找到的根本特点的
(3)
排除任何他人或他物的;再没有别的人或别的东西的
唯独他到达了
(4)
单单;只有
唯利是图
wéilì-shìtú
[self-seeking] 自私自利,只图有利,其他一切都置于一旁
唯妙唯肖
wéimiào-wéixiào
[remarkably true to life;be absolutely lifelike;hit off] 形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。亦作惟妙惟肖”
唯唯否否
wéiwéi-fǒufǒu
[be obsequious] 形容一味顺从附和,不敢表示不同的意见
唯唯诺诺
wéiwéi-nuònuò
[be a yes-man] 表示同意的应答声
唯我独尊
wéiwǒ-dúzūn
[extremely conceited;assume airs of self importance;stand upon one's pantofles] 本系佛教推崇释迦牟尼的话,后来称人之自高自大
唯物论
wéiwùlùn
[materialism] 唯物主义
唯物主义
wéiwùzhǔyì
[materialism] 哲学两大派别之一,认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映
唯心论
wéixīnlùn
[idealism] 唯心主义
唯心主义
wéixīnzhǔyì
[idealism] 哲学两大派别之一,认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的
唯一
wéiyī
[single;only;sole] 只有一个
他的唯一的一篇演说

wéi ㄨㄟˊ
(1)
义同惟”①~物论。~心论。~物史观。~心史观。~理论。~名论。
(2)
答应的声音~~(a.谦卑的应答声;b.鱼相随而行的样子,如其鱼~~”)。~~诺诺。~~否否。
郑码jni,u552f,gbkcea8
笔画数11,部首口,笔顺编号25132411121

于函唯的天格4解析

于函唯的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响. (四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 凶变突变

详细解释:

  凶变突变,身遭凶变,万事休止之凶变数,不足不全,如同画饼充饥一样无助。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶之变,身遭凶变万事休,一朝不慎万事空。(身遭凶变)
基业运:美貌、香艳、破家、灾危、劫财、有损家业。
家庭运:六亲缘分薄、兄弟如同休,热心相助少,遇事应该看开一些,不要深陷而无法自拔。
健康运:病衰体弱,恐有外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病之象。
含义:属破坏的凶变之数,不足不全的灭亡之理数。进退不能自由,独立缺乏能力,大多辛苦困难一生,或者与其他凶运配合而致发狂病死与夭折,亦或者放浪形骸,破灭难成,遭遇逆难终成废人。但历史上孝子、节妇、怪杰等知名人物,也有出自此数理者。 简单的说这个数非常的不吉利,对自身的健康,以及人际关系,须搭配其它大吉之数理才可以改善!或许不完美的才是最好的!

于函唯的人格13解析

于函唯的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功. 大吉

详细解释:

  智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点.
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺.

智慧超群,先声度人的成功数.(大吉)
基业运:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库.
健康运:可能健全长寿、先天五行不和者不遇.
家庭运:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆!
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功.为得享福贵荣华的好诱导,充满智慧是其特点.
简单的说:就是有丰富的学习技巧,足智多谋且勤奋好学.做事情有忍有柔,任何困难的事情,都能巧妙地处理好发挥大作用.智慧,聪慧是它的特征.

于函唯的外格12解析

于函唯的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向.

姓名命运

意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败.
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安.

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞之理数.(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄.
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,非三才良者方可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败.遇事易生足之心.家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运.
简单的说:就是有不合理的那种企图扩张的志向,不管力量与能力的薄弱,去做他不能做的事情或者不擅长做的事情,容易导致失败.当事情出错时,他往往有一种力不从心的感觉.家庭关系缘分浅,孤独落寞.此外,遭遇其它坏的运气时,可能会导致意想不到的失败,甚至是无法安然度过此生的悲运!与三才吉数进行配合方可平安无事!

于函唯的地格21解析

于函唯的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(明月中天之数)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利,女性不宜此数. 大吉

详细解释:

  明月中天,万物形成确定之势,善为领导,兴家立业,万事平安.(女性用则不吉,婚姻不顺,招灾招害,不得安宁)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威.

明月照光,体质刚健之吉数.(大吉)
基业:天官,太极,文昌,哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁.
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人则不为吉,用则破大运,破婚姻.
健康:秋月芙蓉,状年健状,长寿.
含义:风光霁月之象,万物形成自立之势.独立权威,能为首领之运.为人尊仰,享受富贵显荣,路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样.立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数.因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害.按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数,如具备首领之运,即妻凌夫之格.阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
简单的说:有着独立的权威,是成为领导人物的基础.尊重他人,享受财富和荣誉.路是人走出来的,在发展中难免要承受巨大的痛苦,就像爬楼梯,一步一步,不断前进!建立事业,兴旺家庭,是不可多得的吉数,因该数理带有伟大的首领格,不适合女性,若女性带有此数理,反而会招至灾害!

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