于惜仁的名字能打多少分?
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于惜仁姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
yu 3
12
rén 4
天格 人格 地格 外格 总格
4 (火) 15 (土) 16 (土) 5 (土) 19 (水)

于惜仁名字好不好?

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于惜仁姓名五格评分为:101分

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对三才数理的影响: 于惜仁的姓名三才配置: 火土土。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。   (吉)

详细解释:

  • 1、总论:有良好的发展运势,得到意外之助而成功发展,身心健康,家庭幸福,但发展有限,财运不稳之兆。
    2、性格:为人谦和有礼,遵守公共道德及信用,做事稳重且踏实,对待部属宽厚大方,受到尊敬与欢迎,是一位很好的领导人才。
    3、意志:意志尚称坚定,但耐力不够,处事有喜新厌旧之象,大都有无法坚持到底。
    4、事业:任何事业对您都适合,碰到任何困难都有贵人相助,让您一展抱负。
    5、家庭:一家老幼和乐融洽,子女又孝顺,夫妻亦能和睦相处。
    6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后感情美满;女嫁谦恭才干之夫,婚后家庭幸福。
    7、子女:子女都谦恭有礼且有责任感,长大后事业成功并能孝顺父母。
    8、社交:人缘很好,性情明朗愉快不拘小节,受到人家的欢迎及异性的接近。适合领导及管理之工作。
    9、精神:生活很愉快,内外圆满,诸事一帆顺。
    10、财运:所做之事都有成功之象,财源可得,天运五行属水,劳多利少。
    11、健康:身心健全,少灾。注意血压即可。
    12、老运:晚景尚称如意,可享清福。
  • 对基础运之影响: 性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。   (吉)
  • 对成功运之影响: 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。   (吉)
  • 对人际关系之影响: 性情温和周到,善于社交,缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础,大发展,大成功。如听之任之,则失去一半的机会。   (吉)
  • 对性格之影响: 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

名字【惜仁】出自于诗词

赠刻图书处士二首 其一-李刘
信手挥斤出古文,商盘秦鼎失精神。
烦君取铸金手,留待人间周伯
王倅成老挽诗二首 其二-王炎
珠玉山渊润,人久里居。
低徊尝结绶,强健即垂车。
长厚皆堪法,循良亦可书。
哉怀远业,小试只题舆。
林正惠公挽词 其一-楼钥
爱直赵清献,忠文范景
累朝推旧德,今日见斯人。
正色欲劘上,敢言宁顾身。
紫枢方大用,不究经纶。

于惜仁名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、身弱、病灾、困难、多祸等)
    孤独运(妻凌夫之象或夫克妻之象)
  • 人格有以下数理暗示: 富贵之运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    男性双妻运
    温和运(性情平和、能得上下信望)
  • 地格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
    富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    男性双妻运
    温和运(性情平和、能得上下信望)
  • 外格有以下数理暗示: 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    男性双妻之运
    温和运(性情平和、能得上下信望)

于惜仁汉辞解释

拼音:

解释:

(形声。从心,昔声。本义哀痛,哀伤)
同本义
惜,痛也。--《说文》
惜者,哀也。--《楚辞·惜誓序》
为陛下惜之。-- 汉·贾谊《论积贮疏》
惜其用武不终。--宋·苏洵《六国论》
岁月为可惜。--清·袁枚《黄生借书说》
又如可惜(值得惋惜);痛惜(沉痛地惋惜);惜伤(哀伤)
珍惜,爱惜,重视而不糟棠费
为天下惜死。--《吕氏春秋·长利》
大禹圣者乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。--《晋书·陶侃传》
视之不甚惜。--宋·苏洵《六国论》
臣辈惜程艺。--宋·王谠《唐语林·雅
惜xī
⒈重视,不浪费,不随便丢弃珍~光阴。爱~公物。
⒉同情,感到遗憾怜~。太可~。
⒊哀伤,悲痛叹~。哀~。痛~。
⒋吝,捨不得吝~。~别。~指失掌。不~生命。
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更多:
惜 xi 部首 忄 部首笔画 03 总笔画 11 惜
cherish; grudge; pity; spare;


(1)
(形声。从心,昔声。本义哀痛,哀伤)
(2)
同本义 [be deep sorrow;be grieved]
惜,痛也。--《说文》
惜者,哀也。--《楚辞·惜誓序》
为陛下惜之。-- 汉·贾谊《论积贮疏》
惜其用武不终。--宋·苏洵《六国论》
岁月为可惜。--清·袁枚《黄生借书说》
(3)
又如可惜(值得惋惜);痛惜(沉痛地惋惜);惜伤(哀伤)
(4)
珍惜,爱惜,重视而不糟棠费 [cherish]
为天下惜死。--《吕氏春秋·长利》
大禹圣者乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。--《晋书·陶侃传》
视之不甚惜。--宋·苏洵《六国论》
臣辈惜程艺。--宋·王谠《唐语林·雅量》
汝辈所惜。
朕不自谨惜。--清·张廷玉《明史》
(5)
又如吝惜(过分爱惜);怜惜(同情爱惜);珍惜(珍重爱惜);惜玉(对女子的温情爱护);惜体面(爱面子);惜福(富有而不肯过分享受);惜护(十分爱护);惜名(爱惜名声)
(6)
惋惜[feel sorry for sb or about sth.;have pity for]
惜其不成,是以就极刑而无愠色。--司马迁《报任安书》
(7)
又如爱惜(惋惜、同情)
(8)
哀怜、哀悯[feel pity for sb.; have compassion for]
惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。--《楚辞·惜誓》
杨意不逢,抚凌云而自惜。--《滕王阁序》
(9)
贪婪,贪求[be avaricious;be greedy for;have an insatiable desire for]
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。--《楚辞·惜诵》
(10)
吝惜;舍不得 [pinch]
子卿视陵,岂偷生之士,而惜死之人哉?--李陵《答苏武书》
驱将惜不得。--唐·白居易《卖炭翁》
不惜牺牲生命。--孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
(11)
又如惜吝(吝惜;舍不得);不惜工本;不惜金玉
惜别
xībié
[be reluctant to part] 舍不得离别
惜别之情
惜财如命
xīcái-rúmìng
[parsimonious]指把钱财看得极重,生活过分地节俭
惜财如命的单身汉孤独生活,同时紧勒裤带继续攒钱
惜福
xīfú
[value one's good fortune] 指享受不肯过分
有些年轻人只会乱花钱,不知道惜福
惜老怜贫
xīlǎo-liánpín
[to pity the aged and the poor] 爱护老人,怜悯穷人
他平素修桥补路,惜老怜贫,那人是个好人。--清·李绿园《歧路灯》
惜力
xīlì
[be sparing of one's energy] 不舍得耗费力气
干活不惜力
惜怜
xīlián
[be tender and considerate toward (children,orphans)] 觉得可惜;可惜;怜惜
惜墨如金
xīmò-rújīn
[(of a writer,calligrapher,painter) abstemious of his use of ink] 指绘画、做文章等不轻易落笔,力求精炼
李营丘惜墨如金。--宋·费枢《钓矶立谈》
惜玉怜香
xīyù-liánxiāng
[be tender towards pretty girls] 比喻对女子的温情爱怜
吾等万紫千红,正宜他惜玉怜香。--《牡丹亭传奇》
惜指失掌
xīzhǐ-shīzhǎng
[save a finger and lose the whole hand] 比喻顾小失大
佃夫指衣出户,曰惜指失掌邪?”遂讽有词以公事弹恢。--《南史·阮佃夫传》

xī ㄒㄧˉ
(1)
爱,重视爱~。顾~。怜~。珍~。
(2)
舍不得吝~。~别。~力。~指失掌(喻因小失大)。~墨如金。
(3)
感到遗憾,哀痛可~。~悯。惋~。
郑码uek,u60dc,gbkcfa7
笔画数11,部首忄,笔顺编号44212212511

拼音: rén

解释:

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政
仁rén
⒈果核或种子里最内的部分,也指某些硬壳中可吃的部分杏~∷桃~。虾~。
⒉同情,友爱,对人亲善~心。~爱。志士~人。~至义尽。
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更多:
仁 ren 部首 亻 部首笔画 02 总笔画 04 仁
benvolence;humanity;kernel;sensitive;

rén
(1)
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)
(2)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevolence]
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
(3)
又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
(4)
有德者之称 [the benevolent]
(5)
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
(6)
又如仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
(7)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。--《礼记》
(8)
完美的道德 [perfect virtue]
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》
(9)
仁政 [benevolent government]
以德行仁者王。--《孟子》
(10)
恩惠 [kindness]
则民与子仁。--《论语》。皇疏恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》
(11)
同情, 怜悯 [pity]
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》
(12)
种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作人”,明代后改作仁” [kernel]。如核桃仁
(13)
类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。如瓜子仁
(14)
人 [man(pl.men)]
仁者,人也。--《礼记·中庸》。注人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。--《孟子·尽心下》
虽告之曰井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》
(15)
古县名 [ren]
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》
(16)
水名 [ren river]
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》
(17)
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通仞” [ren]
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
(18)


rén
(1)
有感觉能力--与不”连用,作否定式 [sensitive]。如两手不仁;皮肤不仁
(2)
温润 [warm and rich]
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》
(3)
敬辞。旧时常用于书信中 [kind; my good;my dear] 。如仁台;仁兄

rén
(1)
亲爱 [love]
公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》
[陛下] 有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》
(2)
同情;怜悯 [sympathize]
将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》
(3)
思念 [miss]
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》
仁爱
rén ài
[charity] 宽人慈爱;爱护、同情的感情
对谁也不要生坏心,对所有的人都要仁爱
仁慈
réncí
[kindhearted;benevolent] 仁爱慈善
大将军仁慈不肯发令。--《广州军务记》
仁德
réndé
[benevolent moral integrity] 待人宽厚而好施恩德
仁弟
réndì
[(used to address one's younger friend or student) my dear friend] 敬辞,称比自己小的朋友
仁厚
rénhòu
[gracious] 为人忠诚老实
仁厚的丈夫
仁惠
rénhuì
[benevalent;kind;merciful] 仁慈;仁厚
孙讨虏聪敏仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。--宋·司马光《资治通鉴》
仁民爱物
rénmín-àiwù
[to love all people and animals] 爱护百姓,爱惜万物。形容官吏廉能爱民
亲亲而仁民,仁民而爱物。--《孟子·尽心上》
仁人君子
rénrén-jūnzi
[men of good will] 指有道德、人品高尚的人。泛指热心助人的好心人
亘古及今,仁人君子,弗合忘本之。--明·笑笑生《金瓶梅》
仁人义士
rénrén-yìshì
[people with lofty ideas] 有德行信守节义的人
仁人志士
rénrén-zhìshì
[people with lofty ideas] 有德行、有志向、为理想而献身的人
至于仁人志士,不幸偃蹇于卑投,竭力以行其所志,…--明·归有光《送夹江张先生序》
仁术
rénshù
(1)
[kindness;humanity]∶仁道
非仁术也。--清·方苞《狱中杂记》
(2)
[carry out humanitarian rule]∶推行仁政的策略
无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。--《孟子·梁惠王上》
仁心仁术
rénxīn-rénshù
[both with a benevolent mind and art] 谓有仁爱之心,方能有济世之术◇用作称颂医生医术高明的话
…无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。--《孟子·梁惠王上》
仁兄
rénxiōng
[my dear friend] 旧时对同辈友人的敬词,多用于书信
仁言利博
rényán-lìbó
[words benefit universal benevolence] 谓仁爱者的话,使人人受益
君子曰仁人之言,其利博哉!晏子一言,而齐侯省刑。”--《左传·昭公三年》
仁义
rényì
(1)
[kindheartedness and justice]∶宽厚正直
故文王行仁义而王天下。--《韩非子·五蠹》
仁义之举
(2)
[gentle][方]∶性情温顺,通达事理
仁义道德
rényì-dàodé
[justice and virtue] 泛指封建社会的一切道德准则,原先有褒义◇指伪君子的口头禅,也就有了贬义
今重甲循兵,不可以逾险;仁义道德,不可以来朝。--《战国策·赵策二》
仁者见仁,智者见智
rénzhě jiàn rén,zhìzhě jiàn zhì
[the benevolent see benevolence and the wise see wisdom] 《易·系辞上》仁者见之谓之仁,智者见之为之智。”指从不同角度对同一个问题发表各自的见解
仁政
rénzhèng
(1)
[policy of benevolence]∶宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略
夫仁政,必自经界始。--《孟子》
(2)
[benevolent government]∶仁慈的统治措施
仁至义尽
rénzhì-yìjìn
[most perfectly fulfilled both in love and duty] 表示对人的规劝和帮助已经达到最大限度
虚极静笃道乃见,仁至义尽余何忧。--宋·陆游《秋思之十》

rén ㄖㄣˊ
(1)
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等~义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。~爱。~政。~人志士(仁爱有节操的人)。~义礼智(儒家的伦理思想)。~至义尽。一视同~(同样看待,不分厚薄)。
(2)
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分核桃~儿。
(3)
姓。
郑码nbd,u4ec1,gbkc8ca
笔画数4,部首亻,笔顺编号3211

于惜仁的天格4解析

于惜仁的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响. (四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 凶变突变

详细解释:

  凶变突变,身遭凶变,万事休止之凶变数,不足不全,如同画饼充饥一样无助。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶之变,身遭凶变万事休,一朝不慎万事空。(身遭凶变)
基业运:美貌、香艳、破家、灾危、劫财、有损家业。
家庭运:六亲缘分薄、兄弟如同休,热心相助少,遇事应该看开一些,不要深陷而无法自拔。
健康运:病衰体弱,恐有外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病之象。
含义:属破坏的凶变之数,不足不全的灭亡之理数。进退不能自由,独立缺乏能力,大多辛苦困难一生,或者与其他凶运配合而致发狂病死与夭折,亦或者放浪形骸,破灭难成,遭遇逆难终成废人。但历史上孝子、节妇、怪杰等知名人物,也有出自此数理者。 简单的说这个数非常的不吉利,对自身的健康,以及人际关系,须搭配其它大吉之数理才可以改善!或许不完美的才是最好的!

于惜仁的人格15解析

于惜仁的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (福寿之数) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重. 大吉

详细解释:

  最大好运之数,福寿圆满之象.
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽.

福寿共照,繁荣昌盛的立身家数.(大吉大利)
基业运:天官,贵人,福星,官禄,进田,畜产.
家庭运:清静家田,园满之象,子孙昌盛,家庭幸福.
健康运:海底明珠,安稳徐庆,健康自如,长寿绵延.
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和,雅量,多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数.
简单的说:这个数字象征着最大的好运和幸福的生活.顺和,文良,宽宏大量,人缘好,是德高望重的大人物,有自己的一番成功事业.他富贵而荣华,善良而德行兼备,繁荣而家庭兴旺.

于惜仁的外格5解析

于惜仁的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。(福禄长寿)

姓名命运

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,五行相生福无穷、最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上有福有德之人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业运:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭运:六亲和睦,和谐相处,家和万事兴,可望圆满,子女多荫多福。
健康运:福如东海,寿比南山,可望健康长寿。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,头脑聪明,身体健康,福禄长寿,富贵一生,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家立业,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名与荣誉,圆满无碍福祉安祥无比.简单的说这个数非常的吉利,男人会有好妻子,女性会有好丈夫,男性桃花运比较好,精力也比较充沛,善行男女之事!事业方面也会获得很大的成功,健康方面无须担忧,与其它吉数搭配会儿女双全,一辈子无忧无虑.

于惜仁的地格16解析

于惜仁的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(厚重之数) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就.大吉

详细解释:

  反凶化吉象,得贵人相助,可成大业,富贵发达的好预兆.
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁.

兴家得助,天命所归的贵数.(大吉)
基业运:天官,贵命,家杰,进田,学士,豪侠,基产.
家庭运:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,但女子不宜早婚.
健康运:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康.
含义:反凶化吉象,成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好暗示.
简单的说:就是有逢凶化吉的气运,是一个领导者的成功的良好基础,行事往往占据着上风,宽宏大量,侠义有加,足智多谋,善于协调,聚人,能够服从,能够成就大事.

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