于聚仁的名字能打多少分?
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于聚仁姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
yu 3
14
rén 4
天格 人格 地格 外格 总格
4 (火) 17 (金) 18 (金) 5 (土) 21 (木)

于聚仁名字好不好?

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于聚仁姓名五格评分为:93分

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对三才数理的影响: 于聚仁的姓名三才配置: 火金金。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

成功运被压抑,不能有所伸张,易生不平不满,害脑损肺,有遇难之虑,或陷于失子孤独和他灾。   (凶)

详细解释:

  • 1、总论:虽有坚韧的个性,但受到无限命运的折磨,不必怨恨命运的安排,也只有将希望寄于未来,并注重精神修养,充实人生,注意意外灾厄,慎防为他人而卷入是非纷争中。
    2、性格:在社会上为人处事,这种个性是不适合的,否则您就是吃再大的亏,也只有诉之神明,动怒也无法解决事情,您的优点只有勤俭而默默耕耘。
    3、意志:意志尚称坚定,有相当忍耐性,处事容易变化,受到外来的因素,而身不由已。
    4、事业:一心一意想闯一番事业,无奈命运多受挫折,凶多吉少,如果注重精神修养会好过些。
    5、家庭:为家庭劳累,难得安宁,夫妻又多争执,子女亦难靠。
    6、姓名测试爱情:男娶好胜好强之妻,婚后不圆满;女嫁主观固执之夫,婚后意见不和。
    7、子女:子女运不佳,个性顽固,长大恐难依靠,早为独立生活打算。
    8、社交:为人固执,只顾自己的工作或理想,不能与人融洽,终致内外不和,社交不广。
    9、精神:非常苦闷,有苦难言,应多找寻精神寄托,培养乐观人生。
    10、财运:财运不佳,奉劝您从事薪水生活,或资金较少的小买卖,免为财务困难而伤神。
    11、健康:易患头痛、脑疾、呼系统等症。
    12、老运:老境稍可安静,但财运仍不佳,应安贫乐道行善,寻示心灵上的寄托。
  • 对基础运之影响: 性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。   (凶)
  • 对成功运之影响: 成功运被压抑,除特别的例外,一般难伸难展,也有可能产生精神障碍方面的疾病。   (凶)
  • 对人际关系之影响: 有进取心,但性刚固执;有侠义之气,但有自大之嫌。若有远大眼光,有修养者可望成功。   (凶)
  • 对性格之影响: 其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。

名字【聚仁】出自于诗词

感兴-陈普
晦翁去後道无传,智水山尚宛然。
一室落成方翠碧,四书未竟已黄泉。
心留雨暗云深处,魂在月明猿哭边。
山上仙灵还合,虹桥消息问何年。
天竺观音-董嗣杲
木异难侪衆木淹,刻成慈相孔谦。
真珠璎珞鸳鸯殿,白玉屏风翡翠帘。
晴雨祷祈随感召,香灯炽盛极庄严。
镇山宝田庐广,灵贶弥彰一百籖。
五星-谢枋得
五纬煌煌在秦,项王称霸沛公臣。
谁知四百年天下,已属宽大度人。

于聚仁名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、身弱、病灾、困难、多祸等)
    孤独运(妻凌夫之象或夫克妻之象)
  • 人格有以下数理暗示: 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
    刚情运(性刚固执、意气用事)
  • 地格有以下数理暗示: 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
    刚情运(性刚固执、意气用事)
  • 外格有以下数理暗示: 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    男性双妻之运
    温和运(性情平和、能得上下信望)

于聚仁汉辞解释

拼音:

解释:

(形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的取”,作声符。本义村落)
同本义
聚,会也。--《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。
一年而所居成聚。--《史记·五帝纪》
聚曰序。--《史记·平帝纪》
所止聚落化其德。--《后汉书·王扶传》。注小于乡曰聚。”
乡聚里中人哀而救之。--刘向《说苑》
禹无十户之聚,以王诸侯。--枚乘《上书谏吴王》
又如聚落(村落里邑,人群聚居的地方)
众;集团;一伙
我是以有辅氏之聚。--《左传·成公十三年》
陈人恃其聚。--《左传·哀公十七
聚jù
⒈集合,会合~集。~会。积~。欢~一堂。~精会神。~沙成塔。
⒉〈古〉村落,居民点。
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聚 jv 部首 耳 部首笔画 06 总笔画 14 聚
assemble; gather;


(1)
(形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的取”,作声符。本义村落)
(2)
同本义 [village]
聚,会也。--《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。
一年而所居成聚。--《史记·五帝纪》
聚曰序。--《史记·平帝纪》
所止聚落化其德。--《后汉书·王扶传》。注小于乡曰聚。”
乡聚里中人哀而救之。--刘向《说苑》
禹无十户之聚,以王诸侯。--枚乘《上书谏吴王》
(3)
又如聚落(村落里邑,人群聚居的地方)
(4)
众;集团;一伙 [group]
我是以有辅氏之聚。--《左传·成公十三年》
陈人恃其聚。--《左传·哀公十七年》
(5)
又如聚观(群聚观看);聚口(犹齐声)
(6)
地名 [ju city]。在今山西省绛县东南


(1)
会合;聚集 [assemble;flock together;gather;get together]
而发于众心之所聚。--《管子·君臣上》
聚室而谋日。--《列子·汤问》
以王命聚之。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
鸣锣聚众。--《广东军务记》
聚至百有余乡。
(2)
又如聚散浮生(指人生聚散无定。浮生人活着的时候是虚浮无定的);聚麀之诮(比喻和不三不四的女人鬼混在一起,遭人耻笑。麀母鹿,泛指母兽);聚寇(聚集起来的盗寇)
(3)
积蓄,累积 [accumulate]
聚菽粟。--《墨子·尚贤中》
我今将畜积并聚之于仓廪。--《荀子·王制》
(4)
又如聚沙成塔;聚米(堆积米粒做成模型以说明军事形势,运筹决策;米堆。形容矮小);聚货(聚集货物)
(5)
征集 [collect]
太医以王命聚之。--柳宗元《捕蛇者说》
(6)
使民众聚居 [assemble;dwell in groups]
大叔完聚。(完;修好城墙。)--《左传》
聚宝盆
jùbǎopén
[treasure bowl] 民间传说中装有金银珠宝而且取之不尽的盆儿,比喻资源丰富的地方
聚变
jùbiàn
[fusion] 某些轻元素结合时形成较重核并导致大量能量释放的原子核的结合
聚餐
jùcān
[luncheon] 通常在公共食堂为集体而供应的一种比较正规的便餐(如遇到俱乐部的聚会或业务上的会议)
聚餐
jùcān
[dine together] 聚在一起在公共食堂吃比较正规的便餐
聚赌
jùdǔ
[operate] 多人聚集在一起赌博
聚光
jùguāng
(1)
[condensation]∶光的聚焦式准直
(2)
[spotlight]∶对一个物体的小面积进行照明的强光束
聚光灯
jùguāngdēng
[spotlight] 类似小探照灯的一种设备,有一个可调反光镜,通常装有白炽灯或弧光灯,用于在室内将一窄束强光射在一个选定的小区域内(如舞台或待照相的对象等)
聚合
jùhé
(1)
[get together]∶分散的聚集到一起
(2)
[polymerize]∶化学结合 [小分子] 成为大分子,尤其非常大的分子;使受到聚合作用
聚会
jùhuì
[get together] 聚集会合
几个老同学聚会
聚伙
jùhuǒ
[gather a crowd] 多人合成一伙
聚伙抢劫
聚积
jùjī
(1)
[build up]∶聚蓄;积蓄
聚积革命力量
(2)
[accumulate]∶累积,经年累月,一点一滴地累积
他由于工作努力和投资适当,聚积了大量财富
聚集
jùjí
[gather;assemble;collect] 集合
机场上聚集着数千人
聚歼
jùjiān
[round up and annihilate] 把敌人包围起来全部消灭
聚焦
jùjiāo
[focus] 使光线或电子束等集中于一点
聚居
jùjū
[inhabit a region] 集中居住
少数民族聚居的地方
聚敛
jùliǎn
[amass wealth by heavy taxation] 课重税来搜刮(民财)
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。--《论语·先进》
聚拢
jùlǒng
[gather together] 会聚合拢起来
聚齐
jùqí
[call together] [在约定地点] 全体集合
参观的人八时在展览馆对面聚齐
聚散
jùsàn
[meeting and parting] 会聚与分散
人生聚散无常
聚谈
jùtán
[get together and talk over] 聚在一起交谈
好久不得如此聚谈快意了!
聚头
jùtóu
[get together; meet] 聚首;会面;人碰在一起
不是冤家不聚头
聚晤
jùwù
[meet] 会晤
聚晤一堂,谈笑风生
聚议
jùyì
[get together and discuss] 聚集在一起商议
聚议大事
聚义
jùyì
[get together and uprise] 旧指为正义事业而聚集在一起
聚义英雄
聚饮
jùyǐn
[get together and drink] 聚集在一起喝酒取乐
聚众
jùzhòng
[mob;gather a crowd] 聚集群众;把许多人聚集在一起
聚众闹事

jù ㄐㄩ╝
会合,集合~合。~会。~积。~集。~谈。~拢。~齐。~餐。欢~一堂。物以类~。凝~。~沙成塔。
郑码cexg,u805a,gbkbedb
笔画数14,部首耳,笔顺编号12211154323334

拼音: rén

解释:

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政
仁rén
⒈果核或种子里最内的部分,也指某些硬壳中可吃的部分杏~∷桃~。虾~。
⒉同情,友爱,对人亲善~心。~爱。志士~人。~至义尽。
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仁 ren 部首 亻 部首笔画 02 总笔画 04 仁
benvolence;humanity;kernel;sensitive;

rén
(1)
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)
(2)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevolence]
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
(3)
又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
(4)
有德者之称 [the benevolent]
(5)
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
(6)
又如仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
(7)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。--《礼记》
(8)
完美的道德 [perfect virtue]
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》
(9)
仁政 [benevolent government]
以德行仁者王。--《孟子》
(10)
恩惠 [kindness]
则民与子仁。--《论语》。皇疏恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》
(11)
同情, 怜悯 [pity]
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》
(12)
种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作人”,明代后改作仁” [kernel]。如核桃仁
(13)
类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。如瓜子仁
(14)
人 [man(pl.men)]
仁者,人也。--《礼记·中庸》。注人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。--《孟子·尽心下》
虽告之曰井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》
(15)
古县名 [ren]
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》
(16)
水名 [ren river]
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》
(17)
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通仞” [ren]
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
(18)


rén
(1)
有感觉能力--与不”连用,作否定式 [sensitive]。如两手不仁;皮肤不仁
(2)
温润 [warm and rich]
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》
(3)
敬辞。旧时常用于书信中 [kind; my good;my dear] 。如仁台;仁兄

rén
(1)
亲爱 [love]
公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》
[陛下] 有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》
(2)
同情;怜悯 [sympathize]
将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》
(3)
思念 [miss]
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》
仁爱
rén ài
[charity] 宽人慈爱;爱护、同情的感情
对谁也不要生坏心,对所有的人都要仁爱
仁慈
réncí
[kindhearted;benevolent] 仁爱慈善
大将军仁慈不肯发令。--《广州军务记》
仁德
réndé
[benevolent moral integrity] 待人宽厚而好施恩德
仁弟
réndì
[(used to address one's younger friend or student) my dear friend] 敬辞,称比自己小的朋友
仁厚
rénhòu
[gracious] 为人忠诚老实
仁厚的丈夫
仁惠
rénhuì
[benevalent;kind;merciful] 仁慈;仁厚
孙讨虏聪敏仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。--宋·司马光《资治通鉴》
仁民爱物
rénmín-àiwù
[to love all people and animals] 爱护百姓,爱惜万物。形容官吏廉能爱民
亲亲而仁民,仁民而爱物。--《孟子·尽心上》
仁人君子
rénrén-jūnzi
[men of good will] 指有道德、人品高尚的人。泛指热心助人的好心人
亘古及今,仁人君子,弗合忘本之。--明·笑笑生《金瓶梅》
仁人义士
rénrén-yìshì
[people with lofty ideas] 有德行信守节义的人
仁人志士
rénrén-zhìshì
[people with lofty ideas] 有德行、有志向、为理想而献身的人
至于仁人志士,不幸偃蹇于卑投,竭力以行其所志,…--明·归有光《送夹江张先生序》
仁术
rénshù
(1)
[kindness;humanity]∶仁道
非仁术也。--清·方苞《狱中杂记》
(2)
[carry out humanitarian rule]∶推行仁政的策略
无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。--《孟子·梁惠王上》
仁心仁术
rénxīn-rénshù
[both with a benevolent mind and art] 谓有仁爱之心,方能有济世之术◇用作称颂医生医术高明的话
…无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。--《孟子·梁惠王上》
仁兄
rénxiōng
[my dear friend] 旧时对同辈友人的敬词,多用于书信
仁言利博
rényán-lìbó
[words benefit universal benevolence] 谓仁爱者的话,使人人受益
君子曰仁人之言,其利博哉!晏子一言,而齐侯省刑。”--《左传·昭公三年》
仁义
rényì
(1)
[kindheartedness and justice]∶宽厚正直
故文王行仁义而王天下。--《韩非子·五蠹》
仁义之举
(2)
[gentle][方]∶性情温顺,通达事理
仁义道德
rényì-dàodé
[justice and virtue] 泛指封建社会的一切道德准则,原先有褒义◇指伪君子的口头禅,也就有了贬义
今重甲循兵,不可以逾险;仁义道德,不可以来朝。--《战国策·赵策二》
仁者见仁,智者见智
rénzhě jiàn rén,zhìzhě jiàn zhì
[the benevolent see benevolence and the wise see wisdom] 《易·系辞上》仁者见之谓之仁,智者见之为之智。”指从不同角度对同一个问题发表各自的见解
仁政
rénzhèng
(1)
[policy of benevolence]∶宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略
夫仁政,必自经界始。--《孟子》
(2)
[benevolent government]∶仁慈的统治措施
仁至义尽
rénzhì-yìjìn
[most perfectly fulfilled both in love and duty] 表示对人的规劝和帮助已经达到最大限度
虚极静笃道乃见,仁至义尽余何忧。--宋·陆游《秋思之十》

rén ㄖㄣˊ
(1)
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等~义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。~爱。~政。~人志士(仁爱有节操的人)。~义礼智(儒家的伦理思想)。~至义尽。一视同~(同样看待,不分厚薄)。
(2)
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分核桃~儿。
(3)
姓。
郑码nbd,u4ec1,gbkc8ca
笔画数4,部首亻,笔顺编号3211

于聚仁的天格4解析

于聚仁的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响. (四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 凶变突变

详细解释:

  凶变突变,身遭凶变,万事休止之凶变数,不足不全,如同画饼充饥一样无助。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶之变,身遭凶变万事休,一朝不慎万事空。(身遭凶变)
基业运:美貌、香艳、破家、灾危、劫财、有损家业。
家庭运:六亲缘分薄、兄弟如同休,热心相助少,遇事应该看开一些,不要深陷而无法自拔。
健康运:病衰体弱,恐有外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病之象。
含义:属破坏的凶变之数,不足不全的灭亡之理数。进退不能自由,独立缺乏能力,大多辛苦困难一生,或者与其他凶运配合而致发狂病死与夭折,亦或者放浪形骸,破灭难成,遭遇逆难终成废人。但历史上孝子、节妇、怪杰等知名人物,也有出自此数理者。 简单的说这个数非常的不吉利,对自身的健康,以及人际关系,须搭配其它大吉之数理才可以改善!或许不完美的才是最好的!

于聚仁的人格17解析

于聚仁的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (刚强之数) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功.  半吉之理数

详细解释:

  性权威刚强,有自己而无他人,以至于与人不和,如避开此短而扬长则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数.(半吉)
基业运:天宫,将星,威武,艺术,文明.
家庭运:女性若能教养女德,贤慧者可望园满功成.
健康运:身心健康,可望长寿延年.
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉.意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点.如过于无理与任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,突破万难,必成功而建大业.若陷过刚过硬而变固执,必招厄患,切要警戒.妇女有此数者易倾向于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之而来.但先天条件弱的妇女,反要用此数更为妥.
简单的说:有着强大的权威,目中无人,导致与他人不和.如果你善于避免这个缺点,扬长避短,则你将会非常幸运。他最大的优点是意志坚定和能够克服一切困难.如果你太不讲理,太任性,很可能会失败.如果你决心前进,突破万难,你就会成功,你会建立一番伟大的事业,如果你陷入困境而变得固执,你将招致不幸,你必须时刻提高警惕.

于聚仁的外格5解析

于聚仁的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。(福禄长寿)

姓名命运

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,五行相生福无穷、最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上有福有德之人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业运:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭运:六亲和睦,和谐相处,家和万事兴,可望圆满,子女多荫多福。
健康运:福如东海,寿比南山,可望健康长寿。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,头脑聪明,身体健康,福禄长寿,富贵一生,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家立业,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名与荣誉,圆满无碍福祉安祥无比.简单的说这个数非常的吉利,男人会有好妻子,女性会有好丈夫,男性桃花运比较好,精力也比较充沛,善行男女之事!事业方面也会获得很大的成功,健康方面无须担忧,与其它吉数搭配会儿女双全,一辈子无忧无虑.

于聚仁的地格18解析

于聚仁的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就.大吉

详细解释:

  有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利,但自我心过强,容易招惹是非.
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功.

有志者事竟成的内外吉数.(大吉之数)
基业运:将星,文昌,太极,畜产,财帛,技艺.
家庭运:有祖宗荫庇之,心慈而口硬,宜守和不可望园满.
健康运:心身健全如万年蛇,可望长寿之福.
含义:铁石心发达运具备,有权力,智谋.志向一立,必破万难,博得名与利.但自我之心强,缺乏包涵力.要戒坚刚之性,诱发非难,宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名而成就.
简单的说:就是此数理的人有一颗铁石心肠和坚毅的性格,一旦他的确立自己的志向与野心了,他就有足够的力量和超群智慧克服困难,从而获得名声和财富.然而,自我心太强,自私自利,缺乏宽容.

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