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奚孝贤姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
10
xiào 7
xián 15
天格 人格 地格 外格 总格
11 (木) 17 (金) 22 (木) 16 (土) 32 (木)

奚孝贤名字好不好?

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奚孝贤姓名五格评分为:83.95分

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对三才数理的影响: 奚孝贤的姓名三才配置: 木金木。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

成功可能性小,费心困苦,心身过劳,损伤脑和神经,或者遇不测的风险,家庭多遭不幸灾难。   (凶)

详细解释:

  • 1、总论:一个人的能力是有限的,不可太任性,您的主观太重害了您,您的计划及劳心劳力,大多是白费,得不到肯定,只有一个表面的空壳子,其实内部困难重重。
    2、性格:您兢兢业业的精神虽然可嘉,但固执成性会增加您的精神负担及痛苦,任何事情多与人商量,多听人劝导能改变您的命运。
    3、意志:意志不够坚定,只顾面子不务实际,但尚能忍受艰苦,操劳而功少。
    4、事业:辛勤劳苦而收获少,费心费力而无所成,抑郁不能发展。
    5、家庭:与父母意见不能沟通,夫妻感情不睦,对子女却过严。
    6、姓名测试爱情:男娶意志不坚之妻,时常有意见争吵;女嫁无果断力之夫,婚后不美满。
    7、子女:子女聪明顽固,反抗心较强。
    8、社交:社交能力不错,外缘也佳,三教九流的朋友都有,做事不妥协,不马虎,忍耐性强。
    9、精神:外表乐观,其实内心苦闷,应修身养性,求得精神上的寄托。
    10、财运:终生劳苦变成空,最后财运仍不丰。
    11、健康:易患精神衰弱、肺病、外伤,慎防意外之灾。
    12、老运:老境孤独,凄凉,又无财运可依靠。
  • 对基础运之影响: 外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆;易患神经衰弱、肺部及其他病症。   (凶)
  • 对成功运之影响: 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但一般身心劳累,易遇不平。   (凶)
  • 对人际关系之影响: 胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。   (吉)
  • 对性格之影响: 其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。

名字【孝贤】出自于诗词

嵩山下至德祠-吴文忠
脱蹝岐阳迹已幽,默全忠复何求。
文身幸获辞姬祚,端委犹能化列侯。
无语存商先叩马,有心迓命待归牛。
再见延陵季,十字碑题至德侔。
论语 弟子入则孝章-陈普
弟谨信泛爱衆,亲仁犹未是全功。
成法事物理,都在诗书六艺中。
郭基-林同
岂伊东合里,无似督邮
直把行荐,今人少孟坚。

奚孝贤名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 吉祥运(表示健康、幸福、名誉等)
    温和运(性情平和、能得上下信望)
  • 人格有以下数理暗示: 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
    刚情运(性刚固执、意气用事)
  • 地格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    孤独运(妻凌夫或夫克妻)
  • 外格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
    富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    男性双妻运
    温和运(性情平和、能得上下信望)

奚孝贤汉辞解释

拼音: xiào

解释:

(形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母)
同本义
孝,善事父母者。--《说文》
孝利亲也。--《墨子经》
子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》
慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》
众之本教曰孝。--《礼记·祭义》
夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》
孝,文之本也。--《国语·周语》
孝,礼之始也。--《左传·文公二年》
中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》
靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》
孝悌之义。--《孟子·梁惠王
孝xiào
⒈旧指尽心奉养和绝对服从父母。现指尊敬、奉养父母~敬。~养。
⒉有关居丧的事。~服。
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更多:
孝 xiao 部首 子 部首笔画 03 总笔画 07 孝
filial piety; mourning;

xiào
(1)
(形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母)
(2)
同本义 [filial;dutiful]
孝,善事父母者。--《说文》
孝利亲也。--《墨子经》
子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》
慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》
众之本教曰孝。--《礼记·祭义》
夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》
孝,文之本也。--《国语·周语》
孝,礼之始也。--《左传·文公二年》
中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》
靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》
孝悌之义。--《孟子·梁惠王上》
性婉顺有容德,事父母以孝闻。--《旧唐书》
(3)
又如孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母)
(4)
祭,祭祀 [sacrifice]。向神或祖先供财物以示感激
禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…--《论语》
(5)
能继先人之志 [succeed]
追孝于前文人。--《书·文侯之命》
(6)
居丧 [mourn]
后丧母,居丧,哀毁骨立。人云崔九作孝,风吹即倒。”--《北史·崔逞传》
(7)
又如孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)
(8)
孝敬 [present gifts to one's elders or superiors]。如孝爱(孝敬爱重)

xiào
(1)
丧服,孝服 [mourningdress]。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)
原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。--《水浒传》
(2)
又如孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝
(3)
服丧期 [mourning]。如守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣
穿孝
(4)
又指办丧事仪式
崔九作孝,风吹即倒。--《北史》
(5)
又如吊孝;谢孝
(6)
居丧的人 [mourner]
今日与谢孝剧谈一出来。--《世说新语》。按时谢玄居父丧,故称谢孝
(7)

孝成王
xiàochéngwáng
[xiaocheng wang] 赵国的国君
孝成王使括代廉颇。--汉·刘向《列女传》
孝道
xiàodào
[standards of filial piety;confucian doctrine of filial piety] 旧指奉养父母所应做到的
孝道
xiàodào
[filial piety] [口]∶孝顺
这家人的几个孩子都很孝道
孝服
xiàofú
[mourning dress] 居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方)
孝敬
xiàojìng
(1)
[show filial piety and respect]∶孝顺父母,尊敬亲长
(2)
[give presents;to one's elders or superiors]∶把物品献给尊长或贿赂上级
他孝敬老李一双鞋
孝廉
xiàolián
[two subjects to select offcials in han dynasty] 汉代盐官吏的两种科目。孝,指孝子,廉,指廉洁之士◇来被举荐的人也称为孝廉”
举孝廉不行。--《后汉书·张衡传》
孝顺
xiàoshùn
[filial piety] 赡养父母尽心尽力,遵从父母意志
孝心
xiàoxīn
[filial piety] 孝顺父母的心意
尽孝心
孝衣
xiàoyī
[mourning] 旧俗在尊长死后一段时间穿的白色布衣或麻衣
孝子
xiàozǐ
(1)
[dutiful son]∶指对父母孝顺的儿子
(2)
[son in mourning]∶父母死后守孝的人
孝子贤孙
xiàozǐ-xiánsūn
[worthy progeny] 对父母先人孝顺的儿孙后辈
孝子贤孙左右随,枝叶峥嵘胜祖基。--《雍熙·乐府·端正好》

xiào ㄒㄧㄠ╝
(1)
对父母尽心奉养并顺从~敬。~廉(a.中国汉代盐官吏的科目之一,孝”指孝子;廉”指廉洁的人;b.中国明、清两代对举人的称呼)。~道。~子贤孙。
(2)
居丧的事守~。吊~。
(3)
丧服戴~。~衣。
(4)
姓。
郑码bmya,u5b5d,gbkd0a2
笔画数7,部首子,笔顺编号1213521

拼音: xián

解释:

(形声。从贝,与财富有关。本义多财)
有德行;多才能
贤,多才也。--《说文》
以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》
相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》
闲贤臣。--诸葛亮《出师表》
又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)
对人的敬称
凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》
分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠
贤(賢)xián
⒈有道德、有才能的,也指德才兼备的人~明。选~与能。用人唯~。
⒉胜过,甚于~于。
⒊敬词。用于平辈或晚辈~妻。~甥。
⒋〈古〉劳苦我从事独~。
贤xiàn 1.车毂一端的大孔。
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更多:
贤 xian 部首 贝 部首笔画 04 总笔画 08 贤
a worthy person; virtuous; worthy;

(1)

xián
(2)
(形声。从贝,与财富有关。本义多财)
(3)
有德行;多才能 [virtuous;talented]
贤,多才也。--《说文》
以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》
相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》
闲贤臣。--诸葛亮《出师表》
(4)
又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)
(5)
对人的敬称 [my dear;used for people of the same generation or lower generation]
凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》
分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。--《新编五代史评话》
(6)
又如贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间竹林七贤”◇用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥
(7)
良,美善 [fine;good]
东家有贤女。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
多闻其贤。--《史记·陈涉世家》
非不贤也。--《吕氏春秋·察今》
(8)
又如贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)
(9)
艰难;劳苦 [work hard]
大夫不均,我从事独贤。--《诗·小雅·北山》

(1)

xián
(2)
有才德的人;人才 [virtuous person;talented person]
三曰进贤。--《周礼·太宰》。注有善行也。”
思贤如渴。--《三国志·诸葛亮传》
唐贤今人。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。--汉·贾谊《过秦论》
思贤如渴。--《三国志》
(3)
又如贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)
(4)
人的贤能 [worth;ability]
其贤不及孔子。--唐·韩愈《师说》

(1)

xián
(2)
胜过,超过 [surpass]
师不必贤于弟子。--韩愈《师说》
贤于长安君。--《战国策·赵策》
贤于己者。--清·刘开《问说》
(3)
尊重;崇尚 [advocate]
子夏说贤贤易色”。--《老残游记》
(4)
又如贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)
贤才君子
xiáncái-jūnzǐ
[virtuous and talent person] 指有才有德的人。亦作贤人君子”
凡贤人君子,未尝不思效用,但无其类获进,所以湮没于时。--唐·陈子昂《明必得贤科》
贤从
xiáncóng
[cousin on the paternal side]对人从兄弟的美称
贤从中庶。--《梁书·刘遵传》
贤达
xiándá
[prominent personage] 贤能通达之人;有才德、声望的人
贤德
xiándé
(1)
[virtue]∶善良的德行
(2)
[virtuous]∶贤惠
贤惠
xiánhuì
[(of a woman) virtuous] 指妇女善良温顺而通情达理
贤劳
xiánláo
[diligent] 劳苦;劳累
贤良
xiánliáng
[able and virtuous man;be able and virtuous] 有德行的人;才德兼备的人
贤良方正
xiánliáng-fāngzhèng
[virtuous and expostulate] 汉代选官的科目之一『文帝二年下诏举贤良方正能直言极谏者”,被选中后授予官职。贤良方正科目自此始。唐宋也设贤良方正科
贤路
xiánlù
[chance for a worthy person] 贤人仕进之路;指有才能者做官晋升的途径
避贤路
贤明
xiánmíng
[wise and able] 有智慧、有能力的
贤能
xiánnéng
[worthy;be able and good] 贤良有才能
贤契
xiánqì
[a term of respect used for addressing one's student or friends of the lower generation] 对弟子或朋友子侄辈的敬称(多用于书面)
因此欲烦贤契与我道达其意。--《玉娇梨》
贤人
xiánrén
[a person of virtue] 德才兼备的人
自古贤人。--《史记·魏公子列传》
明阴洞阳,贤哲罕穷其数。--《西游记》
贤士
xiánshì
[able and virtuous person] 有才能的人
贤士之处世。--《史记·平原君虞卿列传》
贤淑
xiánshū
[virtuous] 贤能善良
贤哲
xiánzhé
[good sense] 贤明的人
明阴洞阳,贤哲罕穷其数。--《西游记》

(賢)
xián ㄒㄧㄢˊ
(1)
有道德的,有才能的~明。~德。~能。~良。~惠。~淑。~哲。~人。圣~。礼~下士。
(2)
敬辞,多指行辈较低的~弟。~侄。~契(对弟子或朋友子侄辈的敬称)。
郑码kdxl,u8d24,gbkcfcd
笔画数8,部首贝,笔顺编号22542534

奚孝贤的天格11解析

奚孝贤的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响. (春阳成育之数) 旱苗逢雨挽回家运的春阳成育数 《大吉大利》

详细解释:

  正可谓旱苗逢雨,枯木逢春,雪中送炭.为能挽回家运平静和顺的最大吉数.
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序喜得人望.
久旱之苗逢及时之雨,兴旺家运的春成吉数.(大吉大利之象)
基业:财星,天佑,暗禄,文昌,技艺,田宅.
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和,万事大吉.
健康:与河川永在,可望健康与长寿.
含义:吉享天赋幸运,阴阳新复,万事顺利,得富贵之荣誉,再兴家之暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数.
简单地说就是指你这一代把家族兴旺起来,挽回自已家的运数,气运,重振生旺之家!

奚孝贤的人格17解析

奚孝贤的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (刚强之数) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功.  半吉之理数

详细解释:

  性权威刚强,有自己而无他人,以至于与人不和,如避开此短而扬长则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数.(半吉)
基业运:天宫,将星,威武,艺术,文明.
家庭运:女性若能教养女德,贤慧者可望园满功成.
健康运:身心健康,可望长寿延年.
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉.意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点.如过于无理与任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,突破万难,必成功而建大业.若陷过刚过硬而变固执,必招厄患,切要警戒.妇女有此数者易倾向于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之而来.但先天条件弱的妇女,反要用此数更为妥.
简单的说:有着强大的权威,目中无人,导致与他人不和.如果你善于避免这个缺点,扬长避短,则你将会非常幸运。他最大的优点是意志坚定和能够克服一切困难.如果你太不讲理,太任性,很可能会失败.如果你决心前进,突破万难,你就会成功,你会建立一番伟大的事业,如果你陷入困境而变得固执,你将招致不幸,你必须时刻提高警惕.

奚孝贤的外格16解析

奚孝贤的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(厚重之数) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就.大吉

姓名命运

反凶化吉象,得贵人相助,可成大业,富贵发达的好预兆.
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁.

兴家得助,天命所归的贵数.(大吉)
基业运:天官,贵命,家杰,进田,学士,豪侠,基产.
家庭运:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,但女子不宜早婚.
健康运:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康.
含义:反凶化吉象,成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好暗示.
简单的说:就是有逢凶化吉的气运,是一个领导者的成功的良好基础,行事往往占据着上风,宽宏大量,侠义有加,足智多谋,善于协调,聚人,能够服从,能够成就大事.

奚孝贤的地格22解析

奚孝贤的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(秋草逢霜)秋草逢霜,困难加疾弱,虽出豪杰,人生波折.凶运之数

详细解释:

  秋草逢霜,非枯木逢春,徒劳且无功,百事不如意,人生波折多.
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳.

秋草逢霜,险象丛生的斗争数.(凶)
基业运:远洋,天乙,君臣,将星,劫赌,市财.
健康运:常身有暗疾,三好四怯或医之短命.
含义:百事尽不如意,志向却半途而废,多属身体懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,常孤独,逆境不顺,但亦有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折,尽困境.
简单的说:何为秋草逢霜?秋天的草本来生命能力已经很弱,却遭遇霜冻严寒,岂不是有雪上加霜之意?此数理之人做起事来很多都不能如自己的意,总是遇到各种困难,有着远大的志向,却往往半途而废,身体大多软弱无力,就像秋草遇到霜冻,困难重重,疾病缠身,缺乏生气力量,但也有伟人,英雄,有这个数理,但他们的生活往往充满了曲折.与其它数理进行搭配,方可化解!

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