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昌悠尚姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
chang 8
yōu 11
shànɡ 8
天格 人格 地格 外格 总格
9 (水) 19 (水) 19 (水) 9 (水) 27 (金)

昌悠尚名字好不好?

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昌悠尚姓名五格评分为:71.95分

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昌悠尚的名字中等,倘若想赢得成功,那就必须比别人付出更多的艰辛和汗水.如果具备改名的条件,改个好名字也是不错的选择.

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对三才数理的影响: 昌悠尚的姓名三才配置: 水水水。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

有较强的活动能力,有如洪水泛滥之势,有可能建奇功,立大业,也有可能成为豪杰、伟人,但多数人不如意。若先天八字忌水,此种配置难逃凶数。   (凶)

详细解释:

  • 1、总论:做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,一生多劳苦,在烦恼中度日,呈现胜败难分之象,如能改进独断独行好高骛远的性格才能顺利发展成功,天运五行属土时,成功困难又有意外之灾。
    2、性格:为人任性又自大,独立而早熟,具有丰富的想像力,具有天赋的才华,但一般说来理想高远而脱离现实,因而陷入不务正业的人亦有之,正派经营成功才能持久。
    3、意志:意志坚定,自己决定的事情,总是一意孤行的去实行,碰到了困难也能相当忍耐。
    4、事业:如能专心为事业奋斗,凭著才智一定可以名利又收,但切勿我行我素而招来判断错误的失败。
    5、家庭:不甚圆满,夫妻多争执,家内不安之兆,应多忍让姓名测试爱情才能持久。
    6、姓名测试爱情:男娶好胜寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁卤莽顽固之夫,婚后家庭不和睦。
    7、子女:男孩较多,个性较为孤独,长大后父母意见不和,应多给予爱的教育。
    8、社交:社交与外缘皆不错,但不宜过份自大,以免遭到别人的反感打击。
    9、精神:不重视物质好坏只顾追求理想,精神常在不安定中。
    10、财运:财运不稳,时贫时稳,应慎防意外损失或牵累之事。
    11、健康:易患肝胆、风湿或筋骨酸痛、泌尿系统等症。
    12、老运:晚景财源不足,精神劳苦,家庭有孤独之象。
  • 对基础运之影响: 可具大功、大势力、但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。   (凶)
  • 对成功运之影响: 品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。   (凶)
  • 对人际关系之影响: 温和忠良,有完成大事业的气概。慎勿走入歧途,以免耽误一生大好时机。易患腹疾、胃病。   (平)
  • 对性格之影响: 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。

名字【悠尚】出自于诗词

送毛耳翁之湘南-谢翱
湘草碧於水,王孙此留。
一身行万里,双鬓集诸愁。
月落岳云曙,龙逃海雨秋。
可能无事业,相见竟
送陈判之邑庠-丘葵
君去采芹藻,那知事不同。
乾坤已易主,礼乐儒宫。
雨过山仍绿,春归花尽红。
圣门意,千古独清风。
箪醪河-徐天佑
往事逝水知,临流想报吴时。
一壶能遣三军醉,不比商家酒作池。

昌悠尚名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
  • 人格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
  • 地格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
  • 外格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

昌悠尚汉辞解释

拼音: yōu

解释:

(形声。从心,攸声。本义忧思)
同本义
悠,忧也。--《说文》
悠,思也。--《尔雅》
悠悠我里。--《诗·小雅·十月之交》。注忧也。”
悠悠苍天兮。--《楚辞·初放》
优哉游哉,辗转反侧。--《诗·周南·关睢》
西北秋风至,楚客心悠哉。--南朝梁·江淹《杂体诗三十首》
又如悠然(忧伤的样子);悠忧(忧伤)
亿
做事从容不迫
听安老爷这等说,便道喂!
悠yōu
⒈长远,长久~远。~久的文化。
⒉闲适,闲散~闲的神态。~然自得。
⒊悬空摆动~荡。
⒋稳住,控制~着劲儿。
⒌思念~哉~哉,辗转反侧。

①忧思~ ~我思。
②闲静白云千载空~ ~。
③遥远,长久~ ~苍天。
④众多~ ~万事。
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悠 you 部首 心 部首笔画 04 总笔画 11 悠
leisurely; remote in time or space; swing;

yōu
(1)
(形声。从心,攸(yōu)声。本义忧思)
(2)
同本义 [miss;long for;think of]
悠,忧也。--《说文》
悠,思也。--《尔雅》
悠悠我里。--《诗·小雅·十月之交》。注忧也。”
悠悠苍天兮。--《楚辞·初放》
悠哉悠哉,辗转反侧。--《诗·周南·关睢》
西北秋风至,楚客心悠哉。--南朝梁·江淹《杂体诗三十首》
(3)
又如悠然(忧伤的样子);悠忧(忧伤)
(4)
亿 [swing]。如猴子从一个树枝悠到另一个树枝,穿过了密林;往上一悠,就举起来;悠搭(方言。摇晃,摆动)
(5)
做事从容不迫 [do things in a leisurely way]
听安老爷这等说,便道喂!你悠着点儿,老头子!我一个出家人,不当家花拉的,你叫我那儿养小子去呀?”--《儿女英雄传》

yōu
〈形〉
(1)
长;远 [long;distant]
今吾道路悠远。--《国语·吴语》。注长也。”
悠远长怀。--《史记·司马相如传》
江山悠隔,朝宗无阶。--《晋书》
於乎悠哉,朕未有艾。--《诗·周颂·访落》
山海隔中州,相去悠且长。--汉·苏武《诗四首》
(2)
又如悠永(久远);悠修(遥远);悠逖(远方);悠婉(悠扬婉转);悠短(长短);悠裔(辽远);悠漫(漫长);悠缅(久远;遥远);悠邈(久远);悠阔(辽阔);悠旷(遥远)
(3)
飘扬的样子 [fluttering]
建辰旒之太常,纷焱悠以容裔。--《文选·张衡·东京赋》
(4)
又如悠气儿(微弱的气息);悠奕(飘逸姣丽的样子);悠柔(悠扬柔和);悠逸(飘逸);悠婉(悠扬婉转)
(5)
闲适的样子 [leisurely]
采菊东篱下,悠然见南山。--晋·陶潜《饮酒二十首》
(6)
又如悠闲;悠暇(闲适);悠溶(安闲的样子)
(7)
众多 [numerous]
看福寿有,子女悠,夫人又。--明·汤显祖《牡丹亭》
(8)
又如悠悠
悠长
yōucháng
(1)
[be remote;long-drawn-out in time or space;long]∶久远;漫长
道悠长而世短兮
(2)
[profound]∶深长
意味悠长
悠荡
yōudàng
[swing to and fro;sway back and forth] 在空中有规律的来回摆动,或不停地旋转
钟摆在悠荡
悠忽
yōuhū
[be lazy and idle] 闲散放荡
悠久
yōujiǔ
[long;long-standing long-drawn-out] 长久;久远
一种悠久的民族意识传统
悠久成物之理。--[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
悠然
yōurán
(1)
[be carefree and content]∶安闲、闲适的样子
悠然自得
(2)
[profound and lasting]∶深远的样子
(3)
[far-reaching]∶形容韵味未尽
余韵悠然
(4)
[far away;long;distant]∶久远的样子;辽阔的样子
年代悠然
悠闲
yōuxián
[be carefree and leisurely] 从容闲适而无所牵挂
悠扬
yōuyáng
[melodious] 形容声音高低起伏、持续和谐
悠扬的歌声
悠悠
yōuyōu
(1)
[be remote in time or space;long-standing;long]∶长久,遥远
悠悠长夜
(2)
[remote]∶遥远的
悠悠未来
(3)
[leisurely]∶形容从容不迫
(4)
[many]∶众多
(5)
[absurd]∶荒谬
悠悠之谈
(6)
[flying]∶飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。--宋· 范仲淹《渔家傲》
(7)
[vulgar]∶庸俗
(8)
[sad]∶形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
(9)
[leisurely]∶形容悠闲自在
白云千载空悠悠。--唐·崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
悠悠荡荡
yōuyou-dàngdàng
[float about] 飘浮不定的样子
悠悠忽忽
yōuyou-hūhū
(1)
[loiter]∶悠闲懒散;马马虎虎
在大楼外面发现一群悠悠忽忽的人
(2)
[be in trance]∶神志恍惚
悠远
yōuyuǎn
(1)
[long-standing;be remote in time or space;long]∶长久;久远
(2)
[distant]∶久远
悠远的日期
(3)
[far away]∶辽远
山川悠远
悠哉游哉
yōuzāi-yóuzāi
[free from restraint] 悠闲自在
悠着
yōuzhe
[ease off] [方]∶不能那么积极活动,控制着不使过度
我年龄大了,干啥事都得悠着点

yōu ㄧㄡˉ
(1)
久,远,长~久。~远。~扬。
(2)
在空中摆动~荡。晃~。转~。
(3)
稳住,控制~着点劲。
(4)
闲适,闲散~闲。~然。~忽(形容悠闲懒散)。~缓。~~(a.闲适,自由自在,如白云~~”;b.忧郁,如~~我思”;c.长久,遥远,如~~长夜”;d.众多;e.荒谬,如~~之谈”)。
郑码nimw,u60a0,gbkd3c6
笔画数11,部首心,笔顺编号32231344544

拼音: shànɡ

解释:
尚〈副〉
(会意。从八,向声。本义尚且)
同本义
尚,曾也。--《说文》
尚无为。--《诗·王风·免爰》

尚无造。
尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。--《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
还;仍然
赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如
尚shàng
⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。
⒉还其时~早。~待研究。

尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。
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尚 shang 部首 小 部首笔画 03 总笔画 08 尚
esteem; still; yet;

shàng
〈副〉
(1)
(会意。从八,向声。本义尚且)
(2)
同本义[still;yet;even]
尚,曾也。--《说文》
尚无为。--《诗·王风·免爰》
(3)

尚无造。
尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。--《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》
(4)
又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
(5)
还;仍然 [still;yet]
赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉?--司马迁《报任安书》
(6)
希望 [wish] 表示命令或希望
鸣呼哀哉!伏惟尚飨。--柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
(7)
差不多 [nearly]
灵王卜曰余尚得天下。”--《左传·昭公十三年》
(8)
往上;向上。通上” [upper;up]。如尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)

shàng
〈动〉
(1)
尚假借为上”,尊崇[worship;revere]
尚,上也。--《广雅》
以其上古之书谓之尚书。--《书·孔安国序》
尚有晋国。--《国语·晋语》
学者多称五帝,尚矣!--《史记·五帝纪》
尚论古之人。--《孟子·万章下》
尚三王只。--《楚辞·大招》
尚左。--《仪礼·觐礼》
宣德间,宫中尚促织之戏。--《聊斋志异·促织》
且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
(2)
又如崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)
(3)
重视 [pay attention to]
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。--宋·苏轼《教战守》
(4)
又如尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)
(5)
仰慕 [hold sb. in high esteem]
尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。--汉·张衡《思玄曲》
(6)
佑,佑助 [assist]
象曰包荒得尚于中行,以光大也。--《易·泰》
(7)
给帝王管理事物 [administer (things for emperor)]
今日堂有炼珍,朝分尚食。--清·周容《芋老人传》
(8)
又如尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)
(9)
夸耀 [show off]
君子不自大其事,不自尚其功。--《礼记·表记》
(10)
超过;高出 [surpass]
得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?--张衡《东京赋》
(11)
奉;承 [present]
愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。--《文选·司马相如·长门赋》
(12)
仰攀婚姻 [match]
卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。--《史记》
(13)
加上,往…上补充东西 [increase]
尚之以琼华乎而。--《诗·齐风·著》
(14)
又如尚絥(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)
(15)
荐举;盐 [value highly]
尚者,《五制》上贤以崇德”,上贤谓举贤也”。上与尚通。--《广雅》王念孙疏证
(16)
喜欢;爱好 [like]。如尚诙谑(喜欢戏谑)
(17)
娶帝王之女为妻 [marry a princess]
诸男皆尚秦公主。--《史记·李斯列传》
(18)
又如尚主(娶公主为妻)

shàng
(1)
志向;愿望 [aspirations]
平生有微尚,欢笑自此毕。--李白《登峨眉山》
(2)


shàng
(1)
久远;古远 [remote;ages ago]
乐所由来者尚矣。--《吕氏春秋·古乐》
(2)
又如尚远(久远)
(3)
自负;骄傲 [be conceited]
虽才高于世,而无骄尚之情。--《后汉书·张衡传》
(4)
上,高尚 [noble]
南阳刘子骥,高尚士也。--陶渊明《桃花源记》
尚存
shàngcún
[remain] 现在还存在
办事处的遗迹尚存
尚方宝剑
shàngfāng bǎojiàn
[the imperial sword] 上方宝剑
尚古
shànggǔ
[archaism] 好古
尚好
shànghǎo
[fair] 稍高于一般的;过得去的
尚可
shàngkě
[passable] 合格的,能通过检查的
尚且
shàngqiě
[even] 提出程度更甚的事例作为衬托,常与何况”相呼应,表示进一层的意思
古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗?--《事事关心》
尚书
shàngshū
[shang shu] 中国上古历史文件的汇编。尚”即上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》◇来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等
尚书
shàngshū
(1)
[a high official in ancient china]∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要◇各朝均有设置,清代相沿不改
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。--三国蜀·诸葛亮《出师表》
上书乞骸骨,征拜尚书。--《后汉书·张衡传》
(2)
[minister (in the ming and qing dynasties)]∶明清两代是政府各部的最高长官
兵部尚书
尚武
shàngwǔ
[emphasize military affairs] 崇尚军事和武术
以雅以南。--《诗·小雅·钟鼓》。笺周乐尚武,故谓万舞为雅。”
尚武精神

shàng ㄕㄤ╝
(1)
还(hái),仍然~小。~未。~不可知。
(2)
尊崇,注重~武。~贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
(3)
社会上共同遵从的风俗、习惯等风~。时~。
(4)
矜夸,自负自~其功。
(5)
古,久远故乐之所由来者~矣,非独为一世之所造也”。
(6)
庶几,差不多~飨(希望死者来享用祭品之意)。
(7)
姓。
郑码kold,u5c1a,gbkc9d0
笔画数8,部首小,笔顺编号24325251

昌悠尚的天格9解析

昌悠尚的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响. (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。

详细解释:

  吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(大凶之数)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
简单的说:就是大势已去,劫数难逃,陷于穷困落魄的境地,运势很坏,逆风而行,或许有短命的征兆,遭受不幸与悲伤,或年幼之时背井离乡,或遭遇灾难,孤独,甚至惩罚,还有意想不到的灾难。人格数理有此数实为大凶。即使一个人没有灾难,也难免遭遇妻子分离之痛。事实上,这是人生中最糟糕的运气。然而,也有例外,很多名人富豪也带有此数理。此数理与其它大吉之数搭配,方可化解!

昌悠尚的人格19解析

昌悠尚的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (多难多灾之数) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,然万事挫折.

详细解释:

  怀有智谋,有兴大业与博名利的实力,然每每发生意外和障碍,内外不和,困境不绝,如若其它格不吉,也有短命灾多之可能.
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

乌云密布,辛苦重来之数。(凶)
基业运:官禄,进田,经艳,财帛,智谋,凶危破财.
家庭运:家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意.
健康运:风云蔽月,病弱,刑罚,杀伤,短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝.如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,甚至有夭折,妻子死别,刑罚.杀伤等灾.为万事挫折非命至极,故也叫短命数.但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人.
简单的说:此数理之人足智多谋,有良好的活动素质.虽然他有力量去推动一番伟大的事业,获得名利,但他总是遭受意想不到的障碍,内部和外部的不和谐和等困难.如果主运有这个数理,而没有其他吉利数理来帮助他,他将遭受许多意想不到的灾难,如虚弱,分裂,孤独,甚至早逝,它也被称为短命之数.然而,那些生来就带有有金水和金木的人,可以成为富人,英雄,甚至是伟人!

昌悠尚的外格9解析

昌悠尚的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。

姓名命运

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(大凶之数)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
简单的说:就是大势已去,劫数难逃,陷于穷困落魄的境地,运势很坏,逆风而行,或许有短命的征兆,遭受不幸与悲伤,或年幼之时背井离乡,或遭遇灾难,孤独,甚至惩罚,还有意想不到的灾难。人格数理有此数实为大凶。即使一个人没有灾难,也难免遭遇妻子分离之痛。事实上,这是人生中最糟糕的运气。然而,也有例外,很多名人富豪也带有此数理。此数理与其它大吉之数搭配,方可化解!

昌悠尚的地格19解析

昌悠尚的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(多难多灾之数) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,然万事挫折.

详细解释:

  怀有智谋,有兴大业与博名利的实力,然每每发生意外和障碍,内外不和,困境不绝,如若其它格不吉,也有短命灾多之可能.
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

乌云密布,辛苦重来之数。(凶)
基业运:官禄,进田,经艳,财帛,智谋,凶危破财.
家庭运:家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意.
健康运:风云蔽月,病弱,刑罚,杀伤,短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝.如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,甚至有夭折,妻子死别,刑罚.杀伤等灾.为万事挫折非命至极,故也叫短命数.但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人.
简单的说:此数理之人足智多谋,有良好的活动素质.虽然他有力量去推动一番伟大的事业,获得名利,但他总是遭受意想不到的障碍,内部和外部的不和谐和等困难.如果主运有这个数理,而没有其他吉利数理来帮助他,他将遭受许多意想不到的灾难,如虚弱,分裂,孤独,甚至早逝,它也被称为短命之数.然而,那些生来就带有有金水和金木的人,可以成为富人,英雄,甚至是伟人!

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