梁圣向的名字能打多少分?
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梁圣向姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
liang 11
shènɡ 13
xiànɡ 6
天格 人格 地格 外格 总格
12 (木) 24 (火) 19 (水) 7 (金) 30 (水)

梁圣向名字好不好?

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梁圣向姓名五格评分为:77.6分

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对三才数理的影响: 梁圣向的姓名三才配置: 木火水。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

虽有一时的顺调发展,基础不安定,恐遭意外的灾祸,有急变、急死、多风险的配置。   (凶)

详细解释:

  • 1、总论:配置不良,或许能有一时的成功,恐有意外变化,好景不常,应谨慎意外灾祸之发生,更应修身养性,来保住您的生命或财产。天运五行有助,可成功立业。
    2、性格:喜占上风,容易得罪人,凡事好争好斗,易发生无谓的纠纷,凡事忍让点,戒除不必要的虚荣心,做事详加考虑,脚踏实地,可保身心愉快。有好色之嫌。
    3、意志:意志不坚定,易受酒色迷惑,但耐性尚佳,可忍受失败的痛苦,或意外的打击。
    4、事业:费心尽力为家庭劳累,如有一时的成就,宜退守为安。
    5、家庭:夫妻感情不睦,应多忍耐免得姓名测试爱情破裂。
    6、姓名测试爱情:男娶个性刚强之妻,常有争吵,难得幸福;女嫁有家庭责任感之夫,但姓名测试爱情不美满。
    7、子女:个性孤癖,身体较虚弱。
    8、社交:虽能言善道,但性情急躁容易得罪人,好面子不愿屈居人下,恐有纠纷发生。
    9、精神:有后顾之忧,心神难得安宁。
    10、财运:时好时坏,财源不稳,如能慎重行事,老运财源可得。必须减少浪费之事。
    11、健康:注意外伤,腰酸脚痛,心肌或血管硬化。女人有妇科病或难产。
    12、老运:老境孤独,较为操心,但财源不缺。
  • 对基础运之影响: 严重地不安定,有意外的灾难,可导致财产、生命的损失。   (凶)
  • 对成功运之影响: 受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。   (吉)
  • 对人际关系之影响: 虚荣心强,快热快冷,无感情倾向,多受外部刺激,易浪费,易外伤。数佳者,可安全。   (平)
  • 对性格之影响: 性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。

名字【圣向】出自于诗词

大涤洞天留题-何林
仙窟访龙君,开奁炷室薰。
洞中天地别,物外凡分。
古井流金水,空山锁白云。
步虚声杳杳,疑碧霄闻。
夷陵即事-释尚顔
不难饶白髪,相续是滩波。
避世嫌身晚,思家乞梦多。
暑衣经雪着,冻研阳呵。
岂能临岐路,还闻主过。
辛卯入杭呈王察判 其二-陆文圭
古人糟粕在遗经,学非由积累成。
同中参孔释,时於异处别朱程。
一川水满源头活,半夜天高月色明。
下学工夫迟十载,小儒终是雾中行。

梁圣向名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    孤独运(妻凌夫或夫克妻)
  • 人格有以下数理暗示: 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    温和运(性情平和、能得上下信望)
  • 地格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
  • 外格有以下数理暗示: 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    刚情运(性刚固执、意气用事)

梁圣向汉辞解释

拼音: shènɡ

解释:

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)
同本义
圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。--《诗·小雅·
圣(聖)shèng
⒈伟大的,崇高的神~。革命~地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗~。~手。
⒊封建时代美化皇帝的说法~驾。~旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物~经。~体。
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圣 sheng 部首 土 部首笔画 03 总笔画 05 圣
emperor; holy; sacred; sage; saint;

(1)

shèng
(2)
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)
(3)
同本义 [proficient]
圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
(4)
又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
(5)
聪明;才智胜人 [wise]
圣人莫之。--《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。--韩愈《师说》
(6)
又如圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
(7)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称 [holy;sacred;imperial]
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。--诸葛亮《出师表》
(8)
又如圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
(9)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 [tricky]。如圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)

(1)

shèng
(2)
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 [master]。如棋圣;诗圣
(3)
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物 [sage;wise man]
或圣或否。--《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?--唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。--《荀子·劝学》
(4)
又如圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
(5)
指传说中的神仙等 [saint]。如圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
(6)
神通 [remarkable ability]。如斗圣;显圣
(7)
清酒的代称。亦泛指酒 [clear wine]古时称清酒为圣人,简称圣”。如圣贤
(8)
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称 [tmperor]
是故有天下七十一圣,其法皆不同。--《吕氏春秋·察今》
(9)
又如圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
圣杯,圣盘
shèngbēi,shèngpán
[holy grail] 据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得
圣餐
shèngcān
[holy communion;lord's supper] 传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他们吃。以后基督教新教的大多数教派都举行仪式,由教徒领食少量的饼和酒,以纪念耶稣。这种饼和酒叫做圣餐”
圣朝
shèngcháo
[one's own royal court] 封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
圣诞
shèngdàn
(1)
[emperor's birthday]∶皇帝或皇太后的生日
(2)
[confucius' birthday]∶旧时称孔子的生日
(3)
[jesus' birthday]∶基督教徒称耶稣的生日
圣诞节
shèngdànjié
[christmas]一年一度的基督教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念
圣诞老人
shèngdàn lǎorén
[santa claus] 基督教传说中在圣诞节晚上到各家给儿童送礼物的老人。西方国家有在圣诞节夜晚扮圣诞老人给儿童送礼物的风俗
圣诞树
shèngdànshù
[christmas tree]圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树
圣地
shèngdì
(1)
[the holy land (city) ]∶宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称耶路撒冷”,伊斯兰教徒称麦加”
(2)
[shrine]∶指在某方面有特殊意义和作用的地方
革命圣地
(3)
[mecca]∶被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地
圣殿
shèngdiàn
[gurdwara] 锡克教的礼拜场所
圣躬
shènggōng
(1)
[emperor's body]∶圣体
圣躬不康
(2)
[emperor]∶代指皇帝
不欲屡劳圣躬
圣迹
shèngjì
[miracle]圣人的遗迹
圣洁
shèngjié
[holy and pure] 神圣而纯真洁净
圣洁的心灵
圣经
shèngjīng
(1)
[the bible]∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典
他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。--《火刑》
(2)
[confusian classics]∶指儒家的经书
圣经云父母在,不远游;游必有方。”--《西游记》
圣经贤传
shèngjīng-xiánzhuàn
[confucian masterpiece] 旧称儒家的经典著作和阐释这些经典的权威性著述
圣君
shèngjūn
(1)
[sage]
(2)
对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。--《荀子》
(3)
中国史前的虚构的理想的统治者
圣庙
shèngmiào
[confucius temple] 旧时祭祀孔子的庙
圣明
shèngmíng
[brilliant understanding] 英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞
这真是曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。--鲁迅《病后杂谈》
圣母
shèngmǔ
(1)
[a female deity]∶旧时迷信的人称某些女神
(2)
[the (blessed)virgin mary]∶天主教徒称耶稣的母亲玛利亚
圣母峰
shèngmǔ fēng
[goddess peak] 即珠穆朗玛峰”
圣人
shèngrén
(1)
[sage]∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。--唐·韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。--《韩非子·五蠹》
(2)
[emperor]∶封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。--明·张溥《五人墓碑记》
圣上
shèngshàng
[emperor]封建时代臣民对在位的皇帝的尊称
圣上有旨
圣手
shèngshǒu
[a highly skilled man;divine physician] 指技艺高超的人
圣体
shèngtǐ
(1)
[emperor's body]∶旧指封建国家皇帝的身体
(2)
[symbol of jesus' body]∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为圣体”,教徒领食,称为领圣体”
圣贤
shèngxián
[sage]圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。--明·宋濂《送东阳马生序》
圣雄
shèngxióng
[mahatma]由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人
圣训
shèngxùn
(1)
[a sage's instruction; imperial edict]∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等
先遣内侍持历朝圣训授君。--清·梁启超《谭嗣同传》
(2)
[(of chinese moslem) a memorandum of mohammed]∶中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录
圣药
shèngyào
[panacea] 封建迷信者指能医治百病的万灵之药
圣药根本就不存在
圣谕
shèngyù
[imperial edict] 圣旨
圣战
shèngzhàn
[holy war]发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争
圣哲
shèngzhé
[sage]具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
圣者
shèngzhě
[saint]比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
圣旨
shèngzhǐ
[imperial edict] 即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻
假传圣旨

(聖)
shèng ㄕㄥ╝
(1)
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人~人。~哲。
(2)
最崇高的,对所崇拜的事物的尊称神~。~洁。~地。~经。
(3)
封建时代美化帝王的说法~上。~旨。~明。
(4)
称学问、技术有特高成就的~手。棋~。
郑码xsb,u5723,gbkcaa5
笔画数5,部首土,笔顺编号54121

拼音: xiànɡ

解释:

(象形。从宀,从口。宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义朝北开的窗户)
同本义
向,北出牖也。--《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。
穹窒熏鼠,塞向墐户。--《诗·豳风·七月》
泛指窗户
闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。--《齐民要术》
刮楹达鄉(向)。--《礼记·明堂位》。注谓夹户窗也。”
启牖鄉(向)如初。--《仪礼·士虞礼记》
方向;方位
明利害之向。--《国语·周语上》
东向驰去。--明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》
又如
向(嚮)xiàng
⒈朝着,对着~着。朝~。面~朝阳。
⒉方位,目标,意志所趋方~。走~。奔~〗~。趋~。志~。
⒊从前,往昔,从来~日。~来。~无先例。
⒋接近,将近~明。~夕。
⒌假如,假使~不出其技。
⒍偏袒偏~。婆婆疼~小孙女。



向xiǎng 1.通"享"。享有,享受。 2.通"飨"。犒赏,赐赏。 3.通"飨"。祭献。 4.通"响"。回声;声音。
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向 xiang 部首 口 部首笔画 03 总笔画 06 向
direction;favor;
背;

xiàng
(1)
(象形。从宀(mián),从口。宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义朝北开的窗户)
(2)
同本义 [the window facing north]
向,北出牖也。--《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。
穹窒熏鼠,塞向墐户。--《诗·豳风·七月》
(3)
泛指窗户 [window]
闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。--《齐民要术》
刮楹达鄉(向)。--《礼记·明堂位》。注谓夹户窗也。”
启牖鄉(向)如初。--《仪礼·士虞礼记》
(4)
方向;方位 [direction]
明利害之向。--《国语·周语上》
东向驰去。--明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》
(5)
又如风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)
(6)
过去,往昔[past;before]
向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。--《庄子·山水》
向为身死而不受。--《孟子·告子上》
向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)--《吕氏春秋·察今》
寻向所志。--晋·陶渊明《桃花源记》
便扶向路。
向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)--唐·柳宗元《捕蛇者说》
向察众人之议。--宋·司马光《资治通鉴》
向之噌吰。--宋· 苏轼《石钟山记》
(7)
又如向道(原以为);向年(往年)
(8)
从来,向来 [always;all along]
臣向蒙国恩,刻思图报。--《三国演义》
(9)
又如向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)
(10)
刚才 [just now]
向见年少妇人自水边小径去矣。--《金史》
向来道边有卖饼家。--《史记·华佗传》
比向日不同。--《西厢记》
(11)
又如向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)
(12)
姓。如向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终◇以向平”为子女嫁娶既毕者之典)

xiàng
〈动〉
(1)
面朝、面对。跟背”相对 [face]
见剑向己。--《左传·定公十年》注
磨刀霍霍向猪羊。--《木兰诗》
眈眈相向。--《聊斋志异·狼三则》
夫妻向隅,茅舍无烟。--《聊斋志异·促织》
(2)
又如向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)
(3)
趋向,亲近 [revere]
何故欲向汉?--《史记·班超传》
向于时夏。--《书·多士》
(4)
又如向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)
(5)
爱;偏爱;偏袒 [be partiql to;side with]
不妨事,妳妳向着俺哩!--《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》
(6)
又如向顺(偏向;偏袒)
(7)
往,去 [go]
闲向溪边磨巨斧。--《水浒全传》
(8)
又如向寓(以往借宿)

xiàng
〈介〉
(1)
朝着 [to;toward]。如向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)
(2)
从;在 [from]
向那御屏风背后,转出一大臣。--《水浒传》

xiàng
〈连〉
假设;如果 [if]。如向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)

xiàng
〈助〉
用于争”、怎”、争奈”、如何”一类词语后,起加强语气作用
怎生向,人间好事到头少。--《法曲第二》

(1)

xiàng
(2)
[在鄉专称行政区域后,便造嚮”字表示]对着,面向 [face to]
君子以嚮晦入宴息。--《易·随》
戒六神訃浑嚮服。--《楚辞·惜诵》。注对也。”
请席何響。--《礼记·曲礼》。注面也。”
沛公北嚮坐,张良西嚮侍。--《史记·项羽本纪》
(3)
奔向;趋向 [go straight towards;head for]
嚮方略。--《荀子·仲尼》
军以向宛洛。--《三国志·诸葛亮传》
直下襄阳向洛阳。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》
叱牛牵向北。--唐·白居易《卖炭翁》
已向荆州。--《资治通鉴》
(4)
又如向清虚(奔向高天。喻得到幸福)
(5)
接近;临近 [be close to]
东坡春向暮,树木今何如?--《东坡种花二首》
(6)
又如向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)

(1)

xiàng

(2)
旧时,以往 [before;formerly;in the past]
曏,不久也。从日,鄉声。--《说文》
曏役之三月。--《春秋传》
曏谓往时也。--《桂苑珠丛》
曏者,吾子辱使某见。--《仪礼·士相见礼》
(3)
又如向日;向之豪气何在?
(4)
[副]∶明,表明 [clearly;indicate]
证向今故,故遥而不闷。--《庄子·秋水》
向背
xiàngbèi
[support or oppose] 赞成和反对;同意和反对
这件事的成败取决于人心向背
向导
xiàngdǎo
[guide] 领路人
向火
xiànghuǒ
[warm oneself by a fire] [方]∶烤火;取暖
当日雪下得越大,周氏在房中向火。--《警世通言》
向来
xiànglái
(1)
[always;all along]∶一贯如此
(2)
[earlier;before]∶先前
向来之烟霞。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。--清·梁启超《谭嗣同传》
向例
xiànglì
[custom] 以往的规则;惯例
飞云向例的脾气,一看见女人就把什么都忘了。--《彭公案》
向慕
xiàngmù
[adore] 向往仰慕;倾慕
向暮
xiàngmù
[almost evening] 傍晚
向盘
xiàngpán
[compass] 即罗盘。因用以定方向,故名
向前
xiàngqián
[earlier;before] 先前,以前
不似向前声。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
向日
xiàngrì
(1)
[in former days] 往日;从前
向日所议非小女,原是舍甥女。--《玉娇梨》
(2)
[to sun]∶朝着太阳;面对太阳
向日葵
xiàngrìkuí
[sunflower] 向日葵属(helianthus)的一种植物。一年生,茎很高,圆盘状头状花序,常朝着太阳。种子叫葵花子
向荣
xiàngróng
[flower;thrive;prosperous;grow luxuriantly] 滋长茂盛
木欣欣以向荣。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
向善
xiàngshàn
[do good turns] 指助人为乐,做对他人有益的事
一心向善
向上
xiàngshàng
(1)
[up;upward]
(2)
朝向较高或最高的位置
伸出她的右手,手掌向上
(3)
向上攀
向时
xiàngshí
[earlier;previously] 先前
非及向时之士也。--汉·贾谊《过秦论》
何时云里诸峰。--《徐霞客游记·游黄山记》
向使
xiàngshǐ
[suppose;supposing;if;in case;in the event that] 连词,假使
向使无君。--清·黄宗羲《原君》
向使三国。--宋·苏洵《六国论》
向晚
xiàngwǎn
[at dusk] 临近晚上的时候
向晚的风很凉爽
向往
xiàngwǎng
[look forward to] 思慕;理想;追求
向往幸福的新生活
区区向往之至。--宋·王安石《答司马谏议书》
向午
xiàngwǔ
[almost noon] 将近中午
到了向午时候,方才回来一同吃饭。--清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
向下
xiàngxià
(1)
[down;downward]∶从高处走向或延伸到低处
(2)
[from now on;later on]∶往后;往下面。表示动作继续下去
向心
xiàngxīn
[centripetal] 犹归心。谓内心归服
向心力
xiàngxīnlì
[centripetal force] 把物质粒子约束在一弯曲路径上的力,这力朝内向路径的曲率中心作用而产生向心加速度(例如利用外铁轨在外车轮凸缘上作用的力来防止铁道列车离开弯曲的轨道)
向阳
xiàngyáng
[sunny;exposed to the sun] 面对太阳;朝着太阳;比喻蒙受恩遇
向隅
xiàngyú
[stand in a corner--be disappointed for lack of opportunity] 面对着角落,比喻孤立、孤独或得不到机会而失望
向隅而泣
xiàngyú érqì
[grieve out in the cold;weep all alone in a corner] 对着屋角哭泣。形容感到孤独,绝望,十分悲伤
今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。--汉·刘向《说苑·贵德》
向者
xiàngzhě
[before;formerly;in the past] 副词。以往,从前
向者辰发灵虚。--唐·李朝威《柳毅传》
向者视渡老人之芋之香。--清·周容《芋老人传》
向者之香而甘

(①⑤⑥嚮)
xiàng ㄒㄧㄤ╝
(1)
对着,朝着,与背”相对~背(bèi)。~北。
(2)
目标,意志所趋志~。方~。
(3)
偏袒,袒护偏~。
(4)
近,临~晚。秋天漠漠~昏黑。
(5)
从前~日。~者。
(6)
从开始到现在~例。一~。
(7)
姓。
郑码nlj,u5411,gbkcff2
笔画数6,部首口,笔顺编号325251

梁圣向的天格12解析

梁圣向的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响. (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向.

详细解释:

  意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败.
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安.

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞之理数.(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄.
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,非三才良者方可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败.遇事易生足之心.家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运.
简单的说:就是有不合理的那种企图扩张的志向,不管力量与能力的薄弱,去做他不能做的事情或者不擅长做的事情,容易导致失败.当事情出错时,他往往有一种力不从心的感觉.家庭关系缘分浅,孤独落寞.此外,遭遇其它坏的运气时,可能会导致意想不到的失败,甚至是无法安然度过此生的悲运!与三才吉数进行配合方可平安无事!

梁圣向的人格24解析

梁圣向的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (掘藏得金之数)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进.  大吉大利

详细解释:

  钱财丰盈,德智兼备,白手起家,财产愈丰.
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全.

家门余庆,金钱丰盈之吉数.(大吉)
基业运:大官,福星,文昌,企业,财库,君臣,工商,富贵.
家庭运:不依祖业而立身,白手而成家,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私.
健康运:松柏常青,可望长寿,
含义:路途多有崎岖不平,实则难免.然而策略智慧计谋出众,白手亦可成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运福荫.
简单的说:成功的路上难免坎坷不平,然而,你的战略和独创性是非常突出的.你可以从零开始白手起家,随着年龄的增长,财富也自然会增加,你的后代将会沾你的光,继承你的福运,福佑后人之命.

梁圣向的外格7解析

梁圣向的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(七政之数)七政之数,精悍严谨,意志如铁,天赋之力,吉星照耀。 (大吉之数)

姓名命运

刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前意志如铁的进取数。(刚健勤勉)
基业运:独立、官禄、进取、技术、性刚硬。
家庭运:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康运:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化之力。倘若顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能与能力,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
简单的说:就是独立、单一、极端的性格过于刻板,难以被同化。如果你坚持行使刚硬性情,很容易导致内部和外部的不和谐。幸运的是,你被赋予了能量和调整周边事物的能力。你可以粉碎敌人,克服困难。如果你能培养自己的宽宏大量,扩大自己的包容范围,你自然会快乐与进步。如果你是女性,难免会有大男子主义的性情。你必须注意保持温柔的姿态才能更加幸运而没有重大的过失!

梁圣向的地格19解析

梁圣向的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(多难多灾之数) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,然万事挫折.

详细解释:

  怀有智谋,有兴大业与博名利的实力,然每每发生意外和障碍,内外不和,困境不绝,如若其它格不吉,也有短命灾多之可能.
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

乌云密布,辛苦重来之数。(凶)
基业运:官禄,进田,经艳,财帛,智谋,凶危破财.
家庭运:家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意.
健康运:风云蔽月,病弱,刑罚,杀伤,短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝.如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,甚至有夭折,妻子死别,刑罚.杀伤等灾.为万事挫折非命至极,故也叫短命数.但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人.
简单的说:此数理之人足智多谋,有良好的活动素质.虽然他有力量去推动一番伟大的事业,获得名利,但他总是遭受意想不到的障碍,内部和外部的不和谐和等困难.如果主运有这个数理,而没有其他吉利数理来帮助他,他将遭受许多意想不到的灾难,如虚弱,分裂,孤独,甚至早逝,它也被称为短命之数.然而,那些生来就带有有金水和金木的人,可以成为富人,英雄,甚至是伟人!

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