田翰施的名字能打多少分?
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田翰施姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
tian 5
hàn 16
shī 9
天格 人格 地格 外格 总格
6 (土) 21 (木) 25 (土) 10 (水) 30 (水)

田翰施名字好不好?

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田翰施姓名五格评分为:90.1分

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对三才数理的影响: 田翰施的姓名三才配置: 土木土。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

成功运气不佳,常有苦闷烦恼,有迟迟达不到目的的缺点。境遇虽可安定,但有患精神衰弱或其他疾病之虑。   (凶)

详细解释:

  • 1、总论:您虽努力向上想创一番事业,但因主观力太强往往我行我素,以致事倍功半,如能多观察参考他人意见,才是成功的捷径,凡事不可操之过急,否则您会碰到许多困难。
    2、性格:任何事情主见太强,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,生活方面较严肃,不注重物质生活,重视实际工作,慎防精神过劳,一生自力奋发,有亲友难助之象。
    3、意志:意志不够坚定,计划欠周详,耐性亦不佳,处事容易冲动,有时欠考虑。
    4、事业:有眼高手低之感慨,理想太高不易达成,就按部就班不要好高骛远,从事技艺方面最佳。
    5、家庭:大致圆满,子女早做独立打算,女命者夫妻不和睦,常有争吵现象。
    6、姓名测试爱情:男娶平凡无决断之妻,婚后尚称圆满;女嫁固执寡和之夫,婚后感情难和谐。
    7、子女:女孩较多,虽有责任感但早做好独立打算。男孩较为无缘。
    8、社交:人缘虽好,但不善于交际,社交发展有限,帮助者少浪费者多。
    9、精神:事事虽达心愿,心情常在不安定中,且为家庭劳碌不息。
    10、财运:有小财运,但不可无力强拖,以免造成赤字。天运五行属水时,一生发展较稳健。
    11、健康:易患神经衰弱、头痛、泌尿系统、胃肠等疾病。
    12、老运:晚景较佳,但并非良运,精神苦闷,属于劳苦中得财。
  • 对基础运之影响: 安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。   (吉)
  • 对成功运之影响: 吉祥,但成功难,虽用尽苦心,达到目的较迟缓,易患肠胃病。   (凶)
  • 对人际关系之影响: 富于理性,不屈不挠,有充实的力量,必获相当大的成功。能慷慨施贫者有大成功的希望。易患皮肤病。   (吉)
  • 对性格之影响: 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

名字【翰施】出自于诗词

西湖答-方回
浓粧淡抹比蛾眉,多谢苏仙内诗。
若使朝廷无宰嚭,未妨宫掖有西
送朝天续集归诚斋时在金陵-姜夔
墨场中老斲轮,真能一笔扫千军。
年年花月无闲日,处处山川怕见君。
箭在的中非尔力,风行水上自成文。
先生只可三千首,回江东日暮云。
泛松江-范致虚
黛泼峰峦安用染,镜澄湖面不须磨。
已惊张鲈如玉,想见西髻如螺。
目断楼高知水阔,云开山尽见天多。
吾家本是烟波主,好律渔翁一曲歌。

田翰施名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 次吉祥运(表示多少有些障碍,但坚持下来能获得吉运)
    男性双妻运
    温和运(性格平和、能获得上下的信任)
  • 人格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
  • 地格有以下数理暗示: 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    刚情运(性刚固执、意气用事)
  • 外格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    孤独运(妻凌夫或夫克妻)

田翰施汉辞解释

拼音: hàn

解释:

(形声。从羽,倝声。本义天鸡,也叫锦鸡或山鸡)
同本义
翰,天鸡,赤羽也。--《说文》
蜀人以文翰;文翰者,若皋鸡。--《逸周书·王会》
又如翰音(鸟的叫声上达于天,而鸟仍旧在地。比喻居非其位而声过其实)
长而硬的鸟羽
鸡曰翰音。--《礼记·曲礼》。注犹长也。”按,鸟羽之长而劲者为翰,高飞持之,亦所以卫体。
又如翰毛(羽毛);翰翮(犹羽翼)
长毛
犬色更赤,有长翰。--汉·刘向《列仙传》
故藉翰林以为主人。--《文选·扬雄·长杨赋》。李善注引《说文》曰长
翰hàn
⒈古书上指雉科的锦鸡或山鸡等。
⒉长而硬的羽毛,〈古〉用来写字。
⒊毛笔~墨。〈引〉文辞、书信等~藻。文~。华~。瑶~。来~。
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翰 han 部首 羽 部首笔画 06 总笔画 16 翰
writing; writing brush;

hàn
(1)
(形声。从羽,倝(gàn)声。本义天鸡,也叫锦鸡或山鸡)
(2)
同本义 [golden pheasant]
翰,天鸡,赤羽也。--《说文》
蜀人以文翰;文翰者,若皋鸡。--《逸周书·王会》
(3)
又如翰音(鸟的叫声上达于天,而鸟仍旧在地。比喻居非其位而声过其实)
(4)
长而硬的鸟羽 [long,hard feather]
鸡曰翰音。--《礼记·曲礼》。注犹长也。”按,鸟羽之长而劲者为翰,高飞持之,亦所以卫体。
(5)
又如翰毛(羽毛);翰翮(犹羽翼)
(6)
长毛 [long hair]
犬色更赤,有长翰。--汉·刘向《列仙传》
故藉翰林以为主人。--《文选·扬雄·长杨赋》。李善注引《说文》曰长老者曰翰。”
(7)
笔毫,毛笔 [writing brush]。如挥翰;翰池(墨池,砚)
(8)
文章;信札 [writing;letter]。又如翰札(书信);翰苑(翰林院的别称;亦指翰林);翰林修撰(文学侍从官);翰藻(文彩藻绘。指文章)
(9)
文词 [word]。如文翰;辞翰;翰迹(指文辞、书牍);翰藻(文采,辞藻)
(10)
文史方面的才能 [ability]。如诗翰
(11)
棺之旁饰 [side ornaments of the coffin]白马 [white horse]。如乘翰(乘白马)
(12)
通幹”(gàn)。草木的茎干,引申为骨干,维护者,支持者 [backbone;core]
之屏之翰,百辟为害。--《诗·小雅·桑扈》
四方攸同,王后维翰。--《诗·大雅·文王有声》
大邦维屏,大宗维翰。--《诗·大雅·板》

hàn
(1)
高飞 [high-flying]
王旅啴啴,如飞如翰。--《诗·大雅·常武》
(2)
又如翰飞(高飞);翰登(以虚声而登高位)
翰飞戾天
hànfēi-lìtiān
[flies up to heaven] 飞到高空。比喻仕宦的飞黄腾达
翰海
hànhǎi
(1)
[baikal lake]∶蒙古高原东北的北海。即现在的贝加尔湖
封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海
(2)
亦作瀚海”
(3)
[gobi desert]∶同瀚海”
翰林
hànlín
[member of the imperial academy] 皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中盐
翰林天台陶先生。--明·高启《书博鸡者事》
翰林院
hànlínyuàn
[the imperial academy] 中国古代以文学供奉宫廷的官署。长官为掌院学士,属官有侍读、侍讲、修撰、编修、检讨,统称翰林
翰墨
hànmò
[brush and ink-writing,painting,or calligraphy] 原指笔、墨,借指文章、书画
古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。--曹丕《典论·论文》

hàn ㄏㄢ╝
(1)
长而坚硬的羽毛理翩振~。
(2)
借指毛笔和文字、书信等~苑。~墨(笔墨,借指诗文书画)。~藻。
郑码edyy,u7ff0,gbkbab2
笔画数16,部首羽,笔顺编号1225111234541541

拼音: shī

解释:

(形声。从,也声。本指旗帜)
旗飘动
旖施,柔顺摇曳之貌。--《说文》朱骏声通训定声
施,旗貌。--《说文》
旖旎(施)从风。--《史记·司马相如传》。索隐犹阿那也。”
假借为吔”。给,给予。引申为施舍
施,予也。--《广雅》
德施普也。--《易·乾》。释文与也。”
施其功事。--《周礼·内宰》。注赋也。”
齐侯好示务施。--《国语·晋语》。注惠也。”
旅有施舍。--《左传·宣公十二年》
王施舍不倦。--《左传·昭公十九年》
留待作遗施,于今无会图。--《玉台新咏·古诗为焦
施shī
⒈实行,展示,发挥~行。~展。~工。把本领~出来。
⒉用上,加上~用。~肥。略~丹粉。
⒊给予~礼。~遗(遗赠送)。

施yí 1.邪。 2.谓太阳西斜。 3.逶迤斜行。 4.大尺名。
施yì 1.延续;延伸。 2.移易;改变。
施shǐ 1.弃置,忘却。 2.解除。 3.宽缓。
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施 shi 部首 方 部首笔画 04 总笔画 09 施
apply; bestow; carry out; execute; grant; use;

shī
(1)
(形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)
(2)
旗飘动 [wave]
旖施,柔顺摇曳之貌。--《说文》朱骏声通训定声
施,旗貌。--《说文》
旖旎(施)从风。--《史记·司马相如传》。索隐犹阿那也。”
(3)
假借为吔”。给,给予。引申为施舍 [give]
施,予也。--《广雅》
德施普也。--《易·乾》。释文与也。”
施其功事。--《周礼·内宰》。注赋也。”
齐侯好示务施。--《国语·晋语》。注惠也。”
旅有施舍。--《左传·宣公十二年》
王施舍不倦。--《左传·昭公十九年》
留待作遗施,于今无会图。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(4)
又如施予(给,给别人恩惠、财物);施生(施惠于人,给人生路);施人(施恩于人);施香(施舍香火钱);施食(施舍食物);施报(有所施与,则有所报答);施赈(施舍财物救济贫民或灾民);施遣(施舍赠送);施泽(给予恩惠);乐善好施
(5)
设置;安放 [set up]
施于中林。--《诗·周南·兔羋》
施三川而归。--《史记·韩世家》。正义施犹设也。”
秦政不施。--《汉书·蒯通传》。师古曰施,设也,立也。”
中有都柱,傍行八道,施关发机。--《后汉书·张衡传》
于厅事之东北角,施八尺屏障。--《虞初新志·秋声诗自序》
(6)
又如施髟(安上假发);施灵(设置灵堂);施关(设立关卡);施置(处置;安排)
(7)
施行;实行;推行 [put into force]
施于有政。--《论语·为政》。包注行也。”
仁义不施而攻守之势异也。--汉·贾谊《过秦论上》
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。--宋·文天祥《指南录·后序》
今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。--《孟子·梁惠王上》
(8)
又如施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教)
(9)
散布;铺陈 [spread]
云行雨施。--《周易·乾卦》
阴谢阳施。--潘岳《闻居赋》。注布也。”
(10)
又如施布(散布;传布);施散(布施散发);施属(散布连缀)
(11)
加;施加 [apply]
己所不欲,勿施于人。--《论语·卫灵公》
苟人事不施于其间,则莽莽榛榛。--[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
面如敷粉,唇若施脂。--《红楼梦》
(12)
又如施肥;施朱(涂以红色);施粉(涂粉);施检(加印密封)
(13)
判罪 [convict]
施生戮死。--《左传·昭公十四年》。注行罪也。”
(14)
又如施行(处决,执行死刑;处置,发落)
(15)
陈尸示众 [display corpse]
及文公入,秦人杀冀芮而施之。--《国语·晋语》
君子不施其亲。--《论语》
为大戮施之。--《国语·晋语》
(16)
用;运用 [use]
施则行。--《礼记·礼器》。疏用也。”
爪牙之士施。--《荀子·臣道》。注谓展其材也。”
妾不堪驱使,徒留无所施。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
靡计不施,迄无济。--《聊斋志异·促织》

shī
(1)
恩惠,仁慈 [kindness]
未报秦施,而伐其师,其为死君乎?--《左传·僖公三十二--三十三年》
(2)
又如报施(报恩)
(3)
旄羽珥,旗竿头上缀饰物 [flag ornament]
楼烦以星施。--《逸周书》
(4)
姓。施琅 shī láng [shi lang] (1621╠1696) 中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖侯
施不望报
shībùwàngbào
[do sb. a favour without expecting his return]施惠于人而不望报答,谓轻财尚义
施恩
shī ēn
[favor;show leniency] 给予帮助或好处。也说施惠”
施恩于人而不图报
施法
shīfǎ
(1)
[excute a law]∶施行法令
施法于官府而建其正。--《周礼》
(2)
[conjure]∶[道士、巫师等]施展法术
施放
shīfàng
[discharge] 发出,放出或发射
施放烟火
施肥
shīféi
[manure;use compost] 施加肥料以肥沃土壤
施肥要及时
施工
shīgōng
[construction] 按设计要求建筑
桥梁正在施工
施惠
shīhuì
[oblige]施恩
以不上夜班对我施惠
施加
shījiā
[exert] 给予;加上
对孩子施加管束
施教
shījiào
[teach] 进行教育
施救
shījiù
[salvage] 给予抢救
紧急施救
施乐
shīlè
[list]给以快感
施礼
shīlǐ
[salute] 行礼
仿法国舞蹈教师的敬礼式样向她施礼
施谋用智
shīmóu-yòngzhì
[bring one's wisdom into full play] 运用策略计谋。亦作施谋用计”
施舍
shīshě
[give alms;give in charity] 以财物救济穷人或出家人
而她好像一个不相干的讨饭婆子,谁也不会施舍她一个果子。--丁玲《太阳照在桑乾河上》
施设
shīshè
[arrange; set] 陈设;设置
施施
shīshī
(1)
[go slowly] ∶形容走路缓慢
施施而行
彼留子嗟,将其来施施。--《诗经·王风·丘中有麻》
(2)
[be immensely proud]∶形容扬扬得意
[妻]与妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。--《孟子·离娄下》
施事
shīshì
(1)
[agent]∶语法上指动作的主体,即做出动作或发生变化的人或事物,如冰化了”的冰”。表示施事物的名词不一定是句子的主语。如鱼让猫叼走了”中施事是猫”,而主语是鱼”
(2)
[do]∶行事
立俗施事,无所不宜
施威
shīwēi
[show severity;exhibit one's power] 显示尊严与权力等
施为
shīwéi
(1)
[behave; conduct]∶指所进行的行动
不得妄自施为
(2)
[give free play to]∶进行某种行动
不敢施为
施洗
shīxǐ
[baptize] 以宗教仪式施行洗礼
施行
shīxíng
[execute;carry out] 执行,实施
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行。--三国蜀·诸葛亮《出师表》
施用
shīyòng
[use] 使用;采用
施用一种新的操作法
施与
shīyǔ
[grant] 给予恩惠、财物等
慈悲不是出于勉强,它是像甘霖一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。--《威尼斯商人》
施斋
shīzhāi
[offer food to a monk] 给出家人食物
施展
shīzhǎn
[give free play to] 发挥;运用
(他们)施展叭儿狗的伎俩,指桑骂槐,向鲁迅先生呜鸣不已”。--《琐忆》
施诊
shīzhěn
[offer free medical treatment] 免费给穷人看病
施政
shīzhèng
[administration]施行政务
施政大针
施主
shīzhǔ
[alms giver] 僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人,也泛称一般的在家人
施助
shīzhù
[help in charity; support] 给予支持和帮助
此事需要上级部门施助

shī ㄕˉ
(1)
实行~工。~政。设~。~展。~教(jiào)。~为(wéi)。~威。实~。措~(办法)。发号~令。
(2)
用上,加工~肥。~粉。
(3)
给予~礼。~诊。~恩。
(4)
姓。
郑码symy,u65bd,gbkcaa9
笔画数9,部首方,笔顺编号415331525

田翰施的天格6解析

田翰施的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响. (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  半吉

详细解释:

  吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报.
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人自有天相数。(半吉利数理)
基业运:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康运:逢凶化吉,遇一次重大生险,可得长寿与康健。
含义:天德地祥兼备,福庆甚广,家势盛大.万宝朝宗之运然而满极定必损,盈极定必亏,若其他数理配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之悲象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。简单的讲此数理者还是比较好的,但是中间会有波折,挺过去了,自然福气就到了,要注意不能太过于浮夸!要知道盛极必衰,在运气好的时候不要太过于高兴,运气不好的时候不要过于气馁!与其它吉利的数理搭配会获得更好的运势!

田翰施的人格21解析

田翰施的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (明月中天之数)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利,女性不宜此数.  大吉

详细解释:

  明月中天,万物形成确定之势,善为领导,兴家立业,万事平安.(女性用则不吉,婚姻不顺,招灾招害,不得安宁)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威.

明月照光,体质刚健之吉数.(大吉)
基业:天官,太极,文昌,哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁.
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人则不为吉,用则破大运,破婚姻.
健康:秋月芙蓉,状年健状,长寿.
含义:风光霁月之象,万物形成自立之势.独立权威,能为首领之运.为人尊仰,享受富贵显荣,路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样.立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数.因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害.按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数,如具备首领之运,即妻凌夫之格.阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
简单的说:有着独立的权威,是成为领导人物的基础.尊重他人,享受财富和荣誉.路是人走出来的,在发展中难免要承受巨大的痛苦,就像爬楼梯,一步一步,不断前进!建立事业,兴旺家庭,是不可多得的吉数,因该数理带有伟大的首领格,不适合女性,若女性带有此数理,反而会招至灾害!

田翰施的外格10解析

田翰施的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 

姓名命运

万物终局,充满损耗数,大凶,慎用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者居多,伤害妻子且破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。 简单的说:命运的结局就像一片黑暗,空旷而无边。人格有此数理的人大多是多灾难或者短命。然而,一万个人中也有一两个人例外,绝处逢生。此数理与其它大吉或中吉的数理搭配可化解!

田翰施的地格25解析

田翰施的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(荣俊之理数) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成就一番大业. 大吉大利

详细解释:

  外表英俊,天资英敏,性格刚毅坚强,才华横溢,但性情不平衡,偏重某一方,言语柔中带强硬,应谦虚一些.
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图.

英俊,天资英敏,本性刚毅之吉数.(大吉)
基业运:君臣,首领,福星,文昌,企业,财禄,技艺,财库,进田.
健康运:健康逍遥自在,三才数理善良者可望长寿延年.
含义:资性英敏有加,有独特的才智,唯独性情不平衡而偏重于某一方,言语中多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道时缺谦虚,须培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊外表之才,自有望成一番大业. 简单的说就是此数理之人,聪慧,天资很好,先天有优势,才智并存,但是呢,性格也独特,偏向于某一方,说话容易中伤别人,现代话说就是情商不高,心直口快,缺乏谦虚,有时候有点高傲和自大,但是好在长的好,讨人喜欢,这是优势,所以要提高自己的素养,多学点文化知识,多培养沟通交谈方面的技能,这样才有望成就一番大事业!

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