禹若圣的名字能打多少分?
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禹若圣姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
yu  
ruò 11
shènɡ 13
天格 人格 地格 外格 总格
1 (木) 11 (木) 24 (火) 14 (火) 24 (火)

禹若圣名字好不好?

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禹若圣姓名五格评分为:74.1分

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对三才数理的影响: 禹若圣的姓名三才配置: 木木火。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

成功顺调,无障碍而向上发展,基础境遇也得安泰,终生享受幸福繁荣长寿的吉配。   (吉)

详细解释:

  • 1、总论:成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。交际应酬要多节制,减少生活上不必要的浪费。并注意受亲友拖累损财之情事。
    2、性格:为人聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观,内心多劳。
    3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
    4、事业:有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。
    5、家庭:圆满之象,子女贤孝。
    6、姓名测试爱情:男娶贤慧之妻,但容易因应酬较多,夫妻经常意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。
    7、子女:子女身体健康又活泼,稍嫌顽皮,成年后都很有成就。
    8、社交:与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失,若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
    9、精神:常为亲友之事,带来精神困扰,其他大致能得到相当安慰。
    10、财运:财运佳,物质丰富,兴隆通达。
    11、健康:身心健康,唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
    12、老运:晚景呈祥,生活安定,子女贤孝。
  • 对基础运之影响: 吉祥安泰 (但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。)
  • 对成功运之影响: 同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。   (吉)
  • 对人际关系之影响: 性格稳健,善忍耐,温良亲切,礼貌周到,慷慨好施。易患皮肤病,中风中邪、感冒等。三才良善者,可望平安。   (吉)
  • 对性格之影响: 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

名字【若圣】出自于诗词

题清芬阁二首 其二-李洸
备员何奉再依仁,仰慕亨衢速神。
万里云龙遭世,三年苫块报慈亲。
卢茨山水风骚国,獬豸衣冠法令臣。
谁谓趋朝虚几席,长兄歌酒更延宾。
送裴子法北行-李庭
疋马区区万里行,知君雅志爲苍生。
问经邦策,好草囊封劝罢兵。
祫飨回升楼 其一-郊庙朝会歌辞
飨于宗祧,维之孝。
骖腾素虬,还归自庙。
端闱百常,耸环七校。
万邦倾瞻,天覆焘。

禹若圣名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 大吉运(表示健康、幸福、声誉、信用等)
  • 人格有以下数理暗示: 吉祥运(表示健康、幸福、名誉等)
    温和运(性情平和、能得上下信望)
  • 地格有以下数理暗示: 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    温和运(性情平和、能得上下信望)
  • 外格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
    孤独运(妻凌夫或夫克妻)

禹若圣汉辞解释

拼音: ruò

解释:

(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从)
同本义
若,顺也。--《尔雅·释名》
万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》
天子是若。--《诗·大雅·焌民》
有孚禺若。--《易·观》
钦若昊天。--《书·尧典》
不逢不若。--《左传·宣公三年》
又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良)
如同;像
圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》
肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》
关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》
若ruò
⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。
⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。
⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。
⒋奈~之何?


若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。
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若 ruo 部首 艹 部首笔画 03 总笔画 08 若
as if; if; like; seem; you;
若2
ruò
(1)
(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从)
(2)
同本义 [be obedient to]
若,顺也。--《尔雅·释名》
万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》
天子是若。--《诗·大雅·焌民》
有孚禺若。--《易·观》
钦若昊天。--《书·尧典》
不逢不若。--《左传·宣公三年》
(3)
又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良)
(4)
如同;像 [like; as if]
圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》
肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》
关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》
天涯若比邻。--唐·王勃《杜少府之任蜀州》
(5)
又如视若分敌;若明若昧(好像清楚又好像不清楚);若出一辙(若出一轨。像从一个车辙里出来的。比喻言论、行动、遭遇等完全一样);若如(如;像);若卵投石(同以卵击石”。比喻不自量力,必遭失败);若涉渊水(若涉渊冰。比喻处境艰险)
(6)
择菜 [trim vegetables]
若,择菜也。从苃、右。右,手也。--《说文》
(7)
引申为选择 [choose]
《晋语》秦穆公曰夫晋国之乱,吾谁使先若夫二公子而立之,以为朝夕之急。”此谓使谁先择二公子而立之,若正训择,择菜引申之义也。--清·段玉裁《说文解字注》
(8)
同,相当 [be equal to]
彼与彼年相若也。--韩愈《师说》
布帛长短同,则贾相若。--《孟子》
(9)
及;到 [arrive]
病未若死。--《国语》
(10)
比得上(多用于否定句和反问句) [match]
虽然,则彼疾,当养者孰若妻与宰?--《礼记》
徐公不若君之美也。--《战国策·齐策》
(11)
诺,应允,后作诺” [promise]
已若必信,则处于度之内也。--《马王堆汉墓帛书·经法》
步骑之所蹂若。--《文选·司马相如·上林赋》
(12)
对付,处置 [treat with;handle]
寇深矣,若之何?--《左传·僖公十五年》

ruò
(1)
如此,这样 [such]
出若入若。--《荀子·王霸》。注如此也。”
织自若。--《战国策·秦策》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。--《孟子·梁惠王上》
(2)
又如若许(如许;这些);若言(此言,这样的话);若曰(这样说);若大若小(大大小小);若此(如此,这样);若是(如此,这样);若斯(如此);若然(如此);若尔(如此,如果这样)
(3)
你 [们] ;你 [们] 的 [you;your]
若,汝也。--《小尔雅》
惟若宁候。--《考工记·梓人》
若则有常。--《仪礼·士昏礼记》
若肯发兵助我乎?--《汉书·匈奴传上》
若不恭命。--《墨子·明鬼下》
命曰三日,若宿而至。--《国语·晋语四》
若为佣耕,何富贵也。--《史记·陈涉世家》
若辈得无苦贫乎。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
(4)
又如若曹(你们这些人);若属(你们);若辈(你们)
(5)
其;他的 [he;his]--用于他称
今人处若国得罪。--《墨子·天志下》
(6)
这个,这样--用于近指 [this]。如若人(这个人);若士(这个人。同若人);若时(此时,现在);若辈(这些人,这等人)
(7)
用于疑问。相当于怎么”、哪里” [where]。如若个(哪个);若之何(怎么办;也指怎么,为什么);若何(怎样,怎么样;亦指怎么办;怎么,为什么);若为(怎样;怎样的;怎堪;怎能)
(8)
这么;那么。用同偌” [like so]
老太太若大年纪。--《红楼梦》

ruò
(1)
假如;如果 [if]
公子若反晋国,则何以报不谷?--《左传·僖公二十三年》
若反国,将为乱。--《史记·赵世家》
寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。--《左传·隐公十一年》
若印数十百千本,则极为神速。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
天若有情天亦老。--唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》
(2)
又如若不是(如果不是);若曰(如果说);假若(假使);若其(假如,如果);若苟(若或。假如,如果);若非(如果不是;要不是);若果(如果);若使(假使,假如,如果);若是(如果,如果是)
(3)
至于 [so]。用在句首以引起下文
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
(4)
又如若乃(至于。用于句子开头,表示另起一事)
(5)
或;或者 [or]
以万人若一郡降者,封万户。--《汉书·高帝纪》
若有会同。--《周礼·稍人》
(6)
又如若者(或者);若大若小(大大小小)
(7)
与,和 [and]
旅王若公。--《书·召诰》
(8)
而 [but]
抑若扬兮。--《诗·齐风·猗嗟》
宠辱若惊。--《老子》。顾注而已”
若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。--《三国志·魏志》

ruò
(1)
禾秆皮 [stem's skin]
稣,杷取禾若也。--《说文》。朱骏声《说文通训定声》秆皮散乱,杷而梳取之。”
(2)
香草名
杜若,香草。--《说文》
华采衣兮若英。--《楚辞·云中君》
顺微风,挥若芳。--傅毅《舞赋》。注杜也。”
衡兰芷若。--《汉书·司马相如传》
(3)
又如若芳(杜若的香气);若英(杜若的花);若惠(香草名。杜若和蕙草)
(4)
灵木 [fairy tree]。如若木(古代神话中的树名);若光(古代神话中若木的光)
(5)
秦、汉时县名 [ruo county]。治所在今湖北省宜城县东南
(6)
古水名 [ruo river]。即今雅砻江,为金沙江支流。源出青海,东南流经甘孜、新龙等县,到攀枝花市东北入金沙江
(7)
姓。如若口引(复姓)

ruò
(1)
用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于貌”、样子”
用史巫纷若,吉。--《易·巽卦》
有孚颗若。--《易·观卦》
乘其四骆,六辔沃若。--《诗·小雅·裳裳者华》
桑之未落,其叶沃若。--《诗·卫风·氓》
(2)
用于句首
若昔朕其逝。--《书·大诰》
另见rě
若不
ruòbù
[unless] 要不是
若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的
若此
ruòcǐ
[so;such] 如此;像这样子
求剑若此,不亦惑乎。--《吕氏春秋·察 今》
若非
ruòfēi
[if not;were it not for] 要不是;如果不是
若夫
ruòfú
[as to] 句首语气词,用在句首或段落的开始,表示另提一事
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
若干
ruògān
(1)
[several]∶比两个多但比许多要少的一个不定数目
(2)
[how many;how much]∶疑问代词。多少(问数量或指不定量)
共得若干?
(3)
[number]∶在某一数列中的抽象单位
若果
ruòguǒ
[if] 若是;假如
若果他在场,事情就难办了
这英莲受了拐子这几年折磨,才得了个路头,若果聚合了,倒是件美事。--《红楼梦》
若何
ruòhé
[how,what] 如何;怎样
人马若何分拨,自由军师定夺
使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。--《左传·僖公三十三年》
若即若离
ruòjí-ruòlí
[be neither friendly nor aloof;maintain a lukewarm relationship;keep sb.at arm's length] 像靠近,又像离开。形容对人的态度保持一定分寸,不远不近。也形容两事物间的关系不明确,难以捉摸
若即若离,令人不知道讲起来应该怎样拉在一处。--鲁迅《高老夫子》
若明若暗
ruòmíng-ruò àn
[have an indistinct picture of;have a hazy notion about] 形容凝不清,好像明朗,又好像阴暗,比喻对问题或情况认识不清,也指对某事态度不明朗
若是
ruòshì
[if] --一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于要是”、如果”,正句中常用就”、便”跟它相呼应
若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。--《水浒传》
他若是不去,我们就让别人去
若属
ruòshǔ
[you] 你们,代词
不者,若属皆且为所虏。--《史记·项羽本纪》
若无其事
ruòwúqíshì
[as if nothing had happened;calmly;casually] 好像没有那回事似的。形容态度镇静或漠不关心
若无其事的捧了一杯茶来。--茅盾《霜叶红似二月花》
若要人不知,除非己莫为
ruòyào rén bù zhī,chúfēi jǐ mòwéi
[if you don't want others to know about it,don't do it] 要想人家不知道,除非自己不去做。表示只要作了坏事,终究是隐瞒不住的
常言说得好若要人不知,除非己莫为。”--清·李宝嘉《官场现形记》
若隐若现
ruòyǐn-ruòxiàn
[partly hidden and partly visible] 好像隐没,又好像出现。形容隐隐约约,不真切,不明朗
无灭无生,历千劫而不古;若隐若现,运百福而长今。--唐·李世民《大唐三藏圣教序》
若有所丧
ruòyǒusuǒsàng
(1)
[to look blank] 好像丢失了什么似的。形容心神不定的样子。亦作若有所亡”
解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。--《淮南子·原道训》
(2)
亦作若有所失”
若有所思
ruòyǒusuǒsī
[thoughtfully] 好像在沉思
他若有所思地吸着烟斗,并且出了神
若1

见般若”(bōrě)智慧(佛经用语)
另见ruò
若1
ruò ㄖㄨㄛ╝
(1)
如果,假如~果。倘~。假~。天~有情天亦老。
(2)
如,像年相~。安之~素。旁~无人。置~罔闻。门庭~市。
(3)
你,汝~辈。更~役,复~赋,则何如?”
(4)
约计~干(gān)。~许。
(5)
此,如此以~所为,求~所欲,犹缘木而求鱼也。”
(6)
顺从曾孙是~。”
(7)
指海若”(古代神话中的海神)望洋向~而叹。”
(8)
指若木”(古代神话中的树名)。
(9)
指杜若”(古书上说的一种香草)沐兰泽,含~芳”。~英(杜若”的花)。
(10)
文言句首助词,常与夫”合用~夫阴雨霏霏,连月不开。”
(11)
用在形容词或副词后,表示事物的状态桑之未落,其叶沃~”。
郑码egj,u82e5,gbkc8f4
笔画数8,部首艹,笔顺编号12213251
as if;if;like;seem;you;
若2
rě ㄖㄜˇ
〔般(bō)若〕见般3”。
郑码egj,u82e5,gbkc8f4
笔画数8,部首艹,笔顺编号12213251

拼音: shènɡ

解释:

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)
同本义
圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。--《诗·小雅·
圣(聖)shèng
⒈伟大的,崇高的神~。革命~地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗~。~手。
⒊封建时代美化皇帝的说法~驾。~旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物~经。~体。
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圣 sheng 部首 土 部首笔画 03 总笔画 05 圣
emperor; holy; sacred; sage; saint;

(1)

shèng
(2)
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)
(3)
同本义 [proficient]
圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
(4)
又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
(5)
聪明;才智胜人 [wise]
圣人莫之。--《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。--韩愈《师说》
(6)
又如圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
(7)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称 [holy;sacred;imperial]
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。--诸葛亮《出师表》
(8)
又如圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
(9)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 [tricky]。如圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)

(1)

shèng
(2)
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 [master]。如棋圣;诗圣
(3)
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物 [sage;wise man]
或圣或否。--《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?--唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。--《荀子·劝学》
(4)
又如圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
(5)
指传说中的神仙等 [saint]。如圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
(6)
神通 [remarkable ability]。如斗圣;显圣
(7)
清酒的代称。亦泛指酒 [clear wine]古时称清酒为圣人,简称圣”。如圣贤
(8)
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称 [tmperor]
是故有天下七十一圣,其法皆不同。--《吕氏春秋·察今》
(9)
又如圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
圣杯,圣盘
shèngbēi,shèngpán
[holy grail] 据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得
圣餐
shèngcān
[holy communion;lord's supper] 传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他们吃。以后基督教新教的大多数教派都举行仪式,由教徒领食少量的饼和酒,以纪念耶稣。这种饼和酒叫做圣餐”
圣朝
shèngcháo
[one's own royal court] 封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
圣诞
shèngdàn
(1)
[emperor's birthday]∶皇帝或皇太后的生日
(2)
[confucius' birthday]∶旧时称孔子的生日
(3)
[jesus' birthday]∶基督教徒称耶稣的生日
圣诞节
shèngdànjié
[christmas]一年一度的基督教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念
圣诞老人
shèngdàn lǎorén
[santa claus] 基督教传说中在圣诞节晚上到各家给儿童送礼物的老人。西方国家有在圣诞节夜晚扮圣诞老人给儿童送礼物的风俗
圣诞树
shèngdànshù
[christmas tree]圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树
圣地
shèngdì
(1)
[the holy land (city) ]∶宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称耶路撒冷”,伊斯兰教徒称麦加”
(2)
[shrine]∶指在某方面有特殊意义和作用的地方
革命圣地
(3)
[mecca]∶被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地
圣殿
shèngdiàn
[gurdwara] 锡克教的礼拜场所
圣躬
shènggōng
(1)
[emperor's body]∶圣体
圣躬不康
(2)
[emperor]∶代指皇帝
不欲屡劳圣躬
圣迹
shèngjì
[miracle]圣人的遗迹
圣洁
shèngjié
[holy and pure] 神圣而纯真洁净
圣洁的心灵
圣经
shèngjīng
(1)
[the bible]∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典
他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。--《火刑》
(2)
[confusian classics]∶指儒家的经书
圣经云父母在,不远游;游必有方。”--《西游记》
圣经贤传
shèngjīng-xiánzhuàn
[confucian masterpiece] 旧称儒家的经典著作和阐释这些经典的权威性著述
圣君
shèngjūn
(1)
[sage]
(2)
对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。--《荀子》
(3)
中国史前的虚构的理想的统治者
圣庙
shèngmiào
[confucius temple] 旧时祭祀孔子的庙
圣明
shèngmíng
[brilliant understanding] 英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞
这真是曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。--鲁迅《病后杂谈》
圣母
shèngmǔ
(1)
[a female deity]∶旧时迷信的人称某些女神
(2)
[the (blessed)virgin mary]∶天主教徒称耶稣的母亲玛利亚
圣母峰
shèngmǔ fēng
[goddess peak] 即珠穆朗玛峰”
圣人
shèngrén
(1)
[sage]∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。--唐·韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。--《韩非子·五蠹》
(2)
[emperor]∶封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。--明·张溥《五人墓碑记》
圣上
shèngshàng
[emperor]封建时代臣民对在位的皇帝的尊称
圣上有旨
圣手
shèngshǒu
[a highly skilled man;divine physician] 指技艺高超的人
圣体
shèngtǐ
(1)
[emperor's body]∶旧指封建国家皇帝的身体
(2)
[symbol of jesus' body]∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为圣体”,教徒领食,称为领圣体”
圣贤
shèngxián
[sage]圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。--明·宋濂《送东阳马生序》
圣雄
shèngxióng
[mahatma]由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人
圣训
shèngxùn
(1)
[a sage's instruction; imperial edict]∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等
先遣内侍持历朝圣训授君。--清·梁启超《谭嗣同传》
(2)
[(of chinese moslem) a memorandum of mohammed]∶中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录
圣药
shèngyào
[panacea] 封建迷信者指能医治百病的万灵之药
圣药根本就不存在
圣谕
shèngyù
[imperial edict] 圣旨
圣战
shèngzhàn
[holy war]发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争
圣哲
shèngzhé
[sage]具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
圣者
shèngzhě
[saint]比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
圣旨
shèngzhǐ
[imperial edict] 即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻
假传圣旨

(聖)
shèng ㄕㄥ╝
(1)
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人~人。~哲。
(2)
最崇高的,对所崇拜的事物的尊称神~。~洁。~地。~经。
(3)
封建时代美化帝王的说法~上。~旨。~明。
(4)
称学问、技术有特高成就的~手。棋~。
郑码xsb,u5723,gbkcaa5
笔画数5,部首土,笔顺编号54121

禹若圣的天格1解析

禹若圣的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响.
(太极之数)两仪生四象,四象生八卦,太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通-宇宙起源,天地宇宙开泰的太极数!
《大吉大利》

详细解释:

  天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长.繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功.万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当.(大吉大利,天地开泰之象)
基业:脑袋聪明、勤奋多学、成功有望、富贵多福、名誉在外、幸福一生、财帛藏富、进田有多.
家庭:竹木成林、父母有荫、家庭园满、子女多孝顺.
健康:身体健全、有望长寿,三才不善者则不遇.
含义:此为万事万物的基本数.为最大吉祥数理的表示,属于分外的大成功,健康,富贵,名誉 幸福,可以享福终世.因其过好,常人难承当瞧瞒此数.
解释:简单的说就是办什么事都能成,身体健康而且荣华富贵享之不尽,无论是坏名誉还是好名誉都会享常人之福,一生当中会快乐无忧.但是呢,这种命格因为比较大所以要有福之人才能承受!

禹若圣的人格11解析

禹若圣的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (春阳成育之数) 旱苗逢雨挽回家运的春阳成育数 《大吉大利》

详细解释:

  正可谓旱苗逢雨,枯木逢春,雪中送炭.为能挽回家运平静和顺的最大吉数.
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序喜得人望.
久旱之苗逢及时之雨,兴旺家运的春成吉数.(大吉大利之象)
基业:财星,天佑,暗禄,文昌,技艺,田宅.
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和,万事大吉.
健康:与河川永在,可望健康与长寿.
含义:吉享天赋幸运,阴阳新复,万事顺利,得富贵之荣誉,再兴家之暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数.
简单地说就是指你这一代把家族兴旺起来,挽回自已家的运数,气运,重振生旺之家!

禹若圣的外格14解析

禹若圣的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(破兆之数) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测.

姓名命运

沦落天涯无人问、失意烦闷多操心,六亲缘薄,多破之兆.
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨.

沦落天涯,失意烦闷之数.(凶)
基业运:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭运:骨肉疏远.离祖而迁居.自家兄弟全无分、外处事又能缘.
健康运:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康之忧.
含义:多破兆,家属缘溥.丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨.施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤夭寿。
简单的说:就是有很多的不祥之兆、与六亲缘分单薄、丧失亲人、兄弟姐妹的分离、孤独与不幸、厌倦、苦恼、怨恨、徒劳无功.跟五格三才其他数理搭配不当的人,恐有伤痛或者折寿!

禹若圣的地格24解析

禹若圣的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(掘藏得金之数)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进. 大吉大利

详细解释:

  钱财丰盈,德智兼备,白手起家,财产愈丰.
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全.

家门余庆,金钱丰盈之吉数.(大吉)
基业运:大官,福星,文昌,企业,财库,君臣,工商,富贵.
家庭运:不依祖业而立身,白手而成家,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私.
健康运:松柏常青,可望长寿,
含义:路途多有崎岖不平,实则难免.然而策略智慧计谋出众,白手亦可成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运福荫.
简单的说:成功的路上难免坎坷不平,然而,你的战略和独创性是非常突出的.你可以从零开始白手起家,随着年龄的增长,财富也自然会增加,你的后代将会沾你的光,继承你的福运,福佑后人之命.

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