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谈岱宗姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
tan  
dài 8
zōnɡ 8
天格 人格 地格 外格 总格
1 (木) 8 (金) 16 (土) 9 (水) 16 (土)

谈岱宗名字好不好?

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对三才数理的影响: 谈岱宗的姓名三才配置: 木金土。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。   (凶)

详细解释:

  • 1、总论:家庭共同努力能有成就,如不好高骛远则可安定无忧,若不知满足定受精神劳苦,更会弄巧成拙,招来财务困难。
    2、性格:为人主观又好胜,竞争心理强烈,外表乐观,内则空虚,常有不平不满之事,有风流之性,应留心色难。
    3、意志:意志尚称坚定,但耐性不佳,常有不平不满之事,处事容易冲动,时常欠考虑而大吼大叫。
    4、事业:具有勇往迈进的精神,但缺乏持久的恒心,宜涵养忍耐之心,定能一展报负。
    5、家庭:与父母意见不和,夫妻大致圆满,但多少有点不满,子女孝顺。
    6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,但婚后常有争吵;女嫁顽强之夫,姓名测试爱情不太美满。
    7、子女:子女都有责任感,长大能孝顺,且能在社会上有所成就。
    8、社交:头脑灵敏,好管闲事,好吹虚言,婚后应避免与异性朋友太亲密,免被人误会。
    9、精神:表面乐观,内心操劳,生活自律点,多注重天伦之乐,量力而为就可无忧。
    10、财运:稳定中求发展,老运财源可得。
    11、健康:易患偏头痛、神经衰弱、呼吸系统疾病。注意预防近视。
    12、老运:老境尚安,但财运不多。
  • 对基础运之影响: 境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。   (吉)
  • 对成功运之影响: 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但一般身心劳累,易遇不平。   (凶)
  • 对人际关系之影响: 重义轻财,刚毅果断,乐于助人而自己吃亏,往往被人设计谋害,损财物等。   (凶)
  • 对性格之影响: 顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

谈岱宗名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 大吉运(表示健康、幸福、声誉、信用等)
  • 人格有以下数理暗示: 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
  • 地格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
    富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    男性双妻运
    温和运(性情平和、能得上下信望)
  • 外格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

谈岱宗汉辞解释

拼音: dài

解释:

(形声。从山,代声。本义泰山的别称。也叫岱宗”、岱岳”。)
同本义
岱,太山也。从山,代声。--《说文》。朱按,在今山东泰安府泰安县北。
河东岱。--《尔雅》。按,此言岱与华岳恒衡为五镇之一也。
则有九镇。又泰山为东岳。--《周礼·职方式》。按,此言岱与华霍恒嵩为五岳之长也。唐虞则言四岳,霍即衡山。
东方为岱宗者,言万物更相代于东方也。--《白虎通·巡狩》
太山王者告代之处,为五岳之宗,故曰岱宗。--《后汉书·安帝纪》注
古树森齐,聒聒幽禽鸣远岱。--《西游记》
又如岱斗(泰山、北
岱dàī泰山的别称.也叫岱宗、岱岳。
岱dài泰山的别名。
【岱人】一译"岱依人"。越南少数民族之一。分布在越北地区和北部中游各省。
【岱山】县名。在浙江省东北部,舟山群岛中部。
【岱岳】即泰山。
【岱庙】在山东省泰安县城内。祀泰山神。
【岱宗】即泰山。古代以为诸山之宗。
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岱 dai 部首 山 部首笔画 03 总笔画 08 岱
dài
(1)
(形声。从山,代声。本义泰山的别称。也叫岱宗”、岱岳”。)
(2)
同本义 [taishan mountain]
岱,太山也。从山,代声。--《说文》。朱按,在今山东泰安府泰安县北。
河东岱。--《尔雅》。按,此言岱与华岳恒衡为五镇之一也。
则有九镇。又泰山为东岳。--《周礼·职方式》。按,此言岱与华霍恒嵩为五岳之长也。唐虞则言四岳,霍即衡山。
东方为岱宗者,言万物更相代于东方也。--《白虎通·巡狩》
太山王者告代之处,为五岳之宗,故曰岱宗。--《后汉书·安帝纪》注
古树森齐,聒聒幽禽鸣远岱。--《西游记》
(3)
又如岱斗(泰山、北斗);岱舆(传说中的海上仙山)
(4)
古国名 [tai state]。在今河北省蔚县东北
岱祠
dài cí
[dai temple] 泰山神东岳大帝的庙,又称岱庙”
亭西有岱祠。--清·姚鼐《登泰山记》

dài ㄉㄞ╝
中国泰山的别称。亦称岱宗”、岱岳”。
郑码nhll,u5cb1,gbke1b7
笔画数8,部首山,笔顺编号32154252

拼音: zōnɡ

解释:

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙)
同本义
宗,尊祖庙也。--《说文》
汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》
承我宗事。--《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》
又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭
宗zōng
⒈旧指宗庙,祖庙。
⒉家族,同一家族的~族。~弟。同祖同~。
⒊祖先祖~。
⒋派别~派。
⒌主旨,根本~旨。万变不离其~。
⒍尊奉,向往~仰。
⒎量词。件或批两~事。一大~货。
⒏西藏过去的行政区划,大致相当于县。

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宗 zong 部首 宀 部首笔画 03 总笔画 08 宗
ancestor; clan; model; principal aim; purpose; sect;

zōng
(1)
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙)
(2)
同本义 [ancestral temple]
宗,尊祖庙也。--《说文》
汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》
承我宗事。--《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》
(3)
又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)
(4)
祖先(常指祖父辈以上的) [ancestor]
若不获命,而使嗣宗职。--《左传·成公三年》。注嗣其祖宗之职位。”
故先祖基之,子孙成之。--《盐铁论·结和》
(5)
又如列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)
(6)
宗族;同族 [clan]
其宗灭于绛。--《国语·晋语》
衰宗多弟侄,若个赏池台?--王绩《在京思故园见乡人问》
(7)
又如宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)
(8)
宗派;派别 [faction;sect]
一钵事南宗,僧仪称病客。--许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》
(9)
又如宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)
(10)
宗子,即嫡长子 [eldest son of the legal wife]
以妾代妻,以孽代宗。--《诗·小雅》
(11)
又如宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)
(12)
即品系 [strain]。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者
(13)
被传达、表示或暗示的意思;主旨 [purport]
以天为法,以德为行,以道为宗。--《吕氏春秋》
(14)
生物的种内分类单位 [race]。如地理宗;生态宗
(15)
尊祭之神 [honoured gods]
自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。--杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
(16)
帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等 [title conferred on an emperor after his death]
玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。--郑畋《马嵬坡》
盖闻古者祖有功而宗有德。--《史记·孝文帝本纪》
天下有王,分地建国设祖宗。--《孔子家语·庙制解》
(17)
诸侯夏天朝见天子之礼 [appearance of feudal princes at court in summer]
春见曰朝,夏见曰宗。--《周礼》
(18)
姓。如宗泽

zōng
(1)
尊崇 [honour]
食之饮之,君之宗之。--《诗·大雅·公刘》
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。--杜甫《咏怀古迹》
(2)
尊敬 [respect]
宗尔父母之言。--《仪礼·士昏礼》
(3)
又如宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)
(4)
取法 [follow]
室家遂宗。--《楚辞·招魂》
词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。--李渔《闲情偶寄》
(5)
又如宗尚(推崇;效法)
(6)
归往 [go toward]
江汉朝宗于海。--《书·禹贡》
(7)
又如宗归(宗尚,归依)
(8)
归向 [yield to]
武王已平殷乱,天下宗周。--《史记》

zōng
--用于事情等。如一宗心事
宗祠
zōngcí
[clan hall;clan temple;ancestral hall] 存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方;祠堂
宗匠
zōngjiàng
[great master in academic or artistic works] 造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠
于时《汉书》学者,以萧[该]包[恺]二人为宗匠。--《隋书·包恺传》
二指禅宗匠的传人
画界宗匠
宗教
zōngjiào
[religion] 基于对超自然支配力、宇宙创造者和控制者存在,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系
世界四大宗教
曰宗教。--蔡元培《图画》
宗老
zōnglǎo
[elder member of the patriarchal clan] 同族的老长辈
余宗老涂山。--清·方苞《左忠毅公逸事》
宗庙
zōngmiào
(1)
[ancestral temple of a ruling house]∶天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋
宗庙之祟。--《战国策·齐策四》
(2)

先王之宗庙。
(3)

立宗庙于薛。
(4)
[state]∶王室国家的代称
宗庙社稷。--清·周容《芋老人传》
宗庙之事。--《论语·先进》
(5)

宗庙会同。
宗派
zōngpài
(1)
[faction;sect]∶文艺、学术、宗教、政治等方面的派别
(2)
[sect]∶宗教的支派
宗谱
zōngpǔ
[genealogy] 家谱;族谱
杨氏宗谱
宗器
zōngqì
[sacrificial vessel] 古代宗庙祭祀所用的器物
其官不备其宗器。--《国语·晋语》
宗亲
zōngqīn
[relatives of the same clan] 同宗的亲属
宗社
zōngshè
[ancestral temple or shrine of a ruling house;state] 宗庙和社稷,泛指国家
宗师
zōngshī
[great master;master of great learning and integrity] 指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人
中国文坛的一代宗师
宗室
zōngshì
(1)
[royal clan]∶同一宗族的贵族,指国君或皇帝的宗族
魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒。--《史记·魏公子列传》
(2)
[ancestral temple of a ruling house]∶宗庙
宗旨
zōngzhǐ
[aim; purpose;object;what one is making for] 主导思想;主要旨趣
讲说之日,正标宗旨。--《神僧传》
宗主国
zōngzhǔguó
[suzerain;colonial power] 在外交上不同程度地控制附庸国,而在内政上允许其保持独立自主权力的支配国
宗主权
zōngzhǔquán
(1)
[suzerainty]∶宗主国关于其臣民或属国尤其在这样一个国家的外交事务方面的统治、权力或关系
(2)
[domination]∶支配权
宗族
zōngzú
(1)
[patriarchal clan;clan]∶以父亲为血源纽带划定的家族
(2)
[clansman]∶同族中出嫁女性以外的人
鸠宗族僮奴百许人。(鸠同纠”。)--明·高启《书博鸡者事》
父母宗族。--《战国策·燕策》

zōng ㄗㄨㄥˉ
(1)
家族的上辈,民族的祖先祖~。~庙。~祠。
(2)
家族~法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。~族。~室(帝王的宗族)。~兄。
(3)
派别~派。禅~(佛教的一派)。
(4)
主要的目的和意图~旨。开~明义。
(5)
尊奉~仰。
(6)
为众人所师法的人物~师。
(7)
量词,指件或批一~心事。
(8)
姓。
郑码wdbk,u5b97,gbkd7da
笔画数8,部首宀,笔顺编号44511234

谈岱宗的天格1解析

谈岱宗的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响.
(太极之数)两仪生四象,四象生八卦,太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通-宇宙起源,天地宇宙开泰的太极数!
《大吉大利》

详细解释:

  天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长.繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功.万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当.(大吉大利,天地开泰之象)
基业:脑袋聪明、勤奋多学、成功有望、富贵多福、名誉在外、幸福一生、财帛藏富、进田有多.
家庭:竹木成林、父母有荫、家庭园满、子女多孝顺.
健康:身体健全、有望长寿,三才不善者则不遇.
含义:此为万事万物的基本数.为最大吉祥数理的表示,属于分外的大成功,健康,富贵,名誉 幸福,可以享福终世.因其过好,常人难承当瞧瞒此数.
解释:简单的说就是办什么事都能成,身体健康而且荣华富贵享之不尽,无论是坏名誉还是好名誉都会享常人之福,一生当中会快乐无忧.但是呢,这种命格因为比较大所以要有福之人才能承受!

谈岱宗的人格8解析

谈岱宗的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 

详细解释:

  意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概、性耿直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

性坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业运:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭运:兴家成为达人贤者,家境先难而后易。
健康运:高山立松完健自在,可望长寿与万福。
含义运:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
简单的说:就是意志坚如铁石,富有进取的冒险精神。能克服一切困难,实现目标,名利双收,但须忍耐和控制自己,才能取得巨大的成功。然而,如果有其它地方搭配的不好,那么很有可能遭受不幸或者坏的运气。

谈岱宗的外格9解析

谈岱宗的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。

姓名命运

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(大凶之数)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
简单的说:就是大势已去,劫数难逃,陷于穷困落魄的境地,运势很坏,逆风而行,或许有短命的征兆,遭受不幸与悲伤,或年幼之时背井离乡,或遭遇灾难,孤独,甚至惩罚,还有意想不到的灾难。人格数理有此数实为大凶。即使一个人没有灾难,也难免遭遇妻子分离之痛。事实上,这是人生中最糟糕的运气。然而,也有例外,很多名人富豪也带有此数理。此数理与其它大吉之数搭配,方可化解!

谈岱宗的地格16解析

谈岱宗的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(厚重之数) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就.大吉

详细解释:

  反凶化吉象,得贵人相助,可成大业,富贵发达的好预兆.
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁.

兴家得助,天命所归的贵数.(大吉)
基业运:天官,贵命,家杰,进田,学士,豪侠,基产.
家庭运:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,但女子不宜早婚.
健康运:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康.
含义:反凶化吉象,成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好暗示.
简单的说:就是有逢凶化吉的气运,是一个领导者的成功的良好基础,行事往往占据着上风,宽宏大量,侠义有加,足智多谋,善于协调,聚人,能够服从,能够成就大事.

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