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邢恩仕姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
xing 11
ēn 10
shì 5
天格 人格 地格 外格 总格
12 (木) 21 (木) 15 (土) 6 (土) 26 (土)

邢恩仕名字好不好?

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邢恩仕姓名五格评分为:98.85分

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对三才数理的影响: 邢恩仕的姓名三才配置: 木木土。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

成功顺调,无障碍而向上发展,基础也得安泰,颇能得幸福长寿自在。   (吉)

详细解释:

  • 1、总论:有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,确能带来更多良机。一生较劳碌。天运五行属木者,中年后陷入困境。
    2、性格:不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,人际关系稍欠圆满。
    3、意志:意志不够坚定,情绪多变化,耐性亦欠佳,处事容易冲动,会意气用事。
    4、事业:辛勤苦劳中创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。
    5、家庭:气氛较严肃,但算美满。
    6、姓名测试爱情:男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。
    7、子女:子女都能谦恭有责任感,在社会上发展成功。
    8、社交:过于自信,有时被误会为自大,但都能以身作则独得别人信服,具有领导方面的才能。
    9、精神:谋事太多,精神容易疲劳,所幸都有收获而得到精神安慰。
    10、财运:您的耕耘没有白费,财神会照顾您的,属劳碌中得财,中年后财运较佳,老运更丰。
    11、健康:用脑过度有精神衰弱现象,胃肠少许毛病。
    12、老运:为名为利终日劳心,老运可享清福。
  • 对基础运之影响: 安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。   (吉)
  • 对成功运之影响: 同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。   (吉)
  • 对人际关系之影响: 稍有执拗性格或怪癖,猜疑心强,鄙视他人,但略有侠义之心,如能培养温和的涵养,也可渐进佳境。易患腹部、皮肤病。   (凶)
  • 对性格之影响: 其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。

名字【恩仕】出自于诗词

自责-陆游
穷途敢恃舌犹存,小筑城西十里村。
未挂衣冠惭士节,免输薪粲荷君
文章跌宕忘绳墨,学问荒唐失本原。
宦一生成底事,子孙世世记吾言。
童丱须知 张设八篇 其八-史浩
平时败壁旧泥空,芦席将来谩御风。
不是君进,何因满眼挂青红。
和远老四首 其二-吴芾
身居路梦家山,一日君放我还。
从此便爲终老计,只愁造物靳清闲。

邢恩仕名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    孤独运(妻凌夫或夫克妻)
  • 人格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
  • 地格有以下数理暗示: 富贵之运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    男性双妻运
    温和运(性情平和、能得上下信望)
  • 外格有以下数理暗示: 次吉祥运(表示多少有些障碍,但坚持下来能获得吉运)
    男性双妻运
    温和运(性格平和、能获得上下的信任)

邢恩仕汉辞解释

拼音: ēn

解释:

(形声。从心,因声。本义恩惠)
同本义
恩,惠也。--《说文》
恩者,仁也。--《礼记·丧服四制》
如此,则上下之恩结矣。--《韩非子·用人》
夫人有恩而背之,不祥莫大焉。--明·马中锡《中山狼传》

先生之恩,生死而骨肉也。
又如忘恩;报恩;恩润(恩惠德泽);恩义(恩情与道义);恩分(恩惠情分);恩惠教化。古代多指官方对人民而言;恩田(佛家田。三福之一。指父母)
情谊
大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从。--《三国演义》

恩爱,亲爱
恩 ēn
①恩惠。
②深厚的情义。
③姓。
【恩赐】原指封建帝王为笼络人心而给予赏赐。现泛指因怜悯而施舍(含贬义)。
【恩典】
①恩惠。
②给予恩惠。
【恩格斯】(1820-1895)全世界无产阶级的伟大导师和领袖,马克思主义的创始人之一。生于普鲁士莱茵释门市。1844年8月底,在巴黎会见马克思。1847年12月至1848年
1月,与马克思合写《共产党宣言》。1864年,同马克思一起创建并领导国际工人协会(即第一国际),与各种反对马克思主义的派别和观点展开原则斗争。马克思逝世后,担
负整理和发表马克思文稿和继续领导国际工人运动的重任。1889年,亲自参加第二国际的建立,同各种机会主义进行坚决的斗争。1895年8月5日在伦敦病逝。著作收入《马克
思恩格斯全集》。
【恩惠】给予或受到的好处。
【恩怨】恩惠和怨恨。
【恩泽】比喻承受恩德,像草木得到雨露。旧时用以称皇帝或官吏给予臣民的恩惠。
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更多:
恩 en 部首 心 部首笔画 04 总笔画 10 恩
favour; grace; kindness;

ēn
(1)
(形声。从心,因声。本义恩惠)
(2)
同本义 [美favor;benevolence]
恩,惠也。--《说文》
恩者,仁也。--《礼记·丧服四制》
如此,则上下之恩结矣。--《韩非子·用人》
夫人有恩而背之,不祥莫大焉。--明·马中锡《中山狼传》
(3)

先生之恩,生死而骨肉也。
(4)
又如忘恩;报恩;恩润(恩惠德泽);恩义(恩情与道义);恩分(恩惠情分);恩惠教化。古代多指官方对人民而言;恩田(佛家田。三福之一。指父母)
(5)
情谊 [friendship]
大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从。--《三国演义》

ēn
(1)
恩爱,亲爱 [love,expecially that between husband and wife;benevolence]
明主知之,故不养恩爱之心而增威严之势。--《韩非子·六反》
(2)
又如恩客(妓女对特别亲爱的客人的称呼);恩意(恩爱的心意);恩狎(宠爱亲热);恩慈(宠爱慈惠)

ēn
(1)
恩赐,加恩 [bestow (favors,charity,etc.)]
傅太后恩赵太后。--《汉书·外戚传》
彼不我恩(加恩,优待)也。--唐·柳宗元《童区寄传》
(2)
又如恩赍(恩赐的财物);恩台(老百姓对地方官的尊称);恩相(对长官的尊称);恩家(奴仆尊称主人);恩主(对施恩于己者的敬称)
(3)
感恩;感谢 [feel grateful;be thankful]。如恩抚(谓抚育之恩);恩环(衔环以报恩);恩女(父女);恩养钱(亦称恩养礼钱”。出卖儿女时买方所付钱财的婉称,也指对曾收养自己儿女的人的报酬)
(4)
爱 [love]。如恩旧(世代友好相交的亲友)
恩爱
ēn ài
[conjugal love] 亲热,夫妻之间的亲热和情爱,也指深厚的感情
恩宠
ēnchǒng
[special kindness of a ruler] 恩惠与宠爱
恩仇
ēnchóu
[debt of gratitude and revenge] 恩情和仇怨
生死恩仇录
恩赐
ēncì
[bestow (favors,charity,etc.);favour;charity] 原指帝王赏赐臣下,现泛指因怜悯而施舍
恩德
ēndé
[benevolence;favour] 恩惠
恩典
ēndiǎn
[favor;grace] 原指帝王的恩赐和礼遇,现泛指恩惠
恩格斯
ēngésī
[friedrich engels] (1820╠1895)马克思主义创始人之一,马克思的亲密战友,出生于普鲁士莱茵释门市。1842年在英国曼彻斯特时同英国工人、宪章派建立了联系,并写了《英国工人阶级状况》一书,提出工人运动必须同社会主义相结合的理论。1844年同马克思会见后,便开始了共同战斗的里程。1847年建立共产主义者同盟,1848年发表了国际共产主义运动第一个战斗纲领--《共产党宣言》。1848年欧洲革命中,同马克思一起参加了德国革命。1864年共同建立第一国际,并同普鲁东主义、巴枯宁主义进行了斗争。1883年马克思逝世后整理马克思的文献,领导工人运动,1889年又建立了第二国际,与形形色色的机会主义进行了斗争。1895年8月于伦敦逝世
恩公
ēngōng
[benefactor] 对施恩者的敬称
恩惠
ēnhuì
[favor] 他人给予的或给予他人的好处
恩将仇报
ēnjiāngchóubào
[bite the hand that feeds one;requite kindness with enmity] 用仇恨来回报受到的恩惠,指忘恩负义
要罗织月娘出官,恩将仇报。--《金瓶梅》
恩情
ēnqíng
[favor] 施惠人给受惠人的好处,恩惠情谊
恩人
ēnrén
[benefactor] 对自己有大恩的人;给予帮助或施恩惠者
救命恩人
恩师
ēnshī
[loving-teacher] 对自己师长的敬称
恩同再造
ēntóngzàizào
[the favor is like giving sb. a new lease of life] 知遇之恩深重就同给予第二次生命
倘能救其一命,真是恩同再造。--《镜花缘》
恩义
ēnyì
[gratitude;loving-kindness] 恩情道义
吾己失恩义。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
恩荫
ēnyìn
[benefit from ancestors] 因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇;得到恩惠,受到荫庇
遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。--《聊斋志异·促织》
恩遇
ēnyù
[give special treatment] 指优惠的待遇
君密奏请皇上结以恩遇。--清·梁启超《谭嗣同传》
恩怨
ēnyuàn
(1)
[past kindness and grudge;old scores]∶感恩之情与仇怨之情
(2)
[resentment]∶仇恨
恩泽
ēnzé
[bounty,benefit received from above] 君主恩赐惠及臣民,如雨泽润物
是以愚臣徘徊于恩泽,而不敢自弃者也。--曹植《上责躬应诏诗表》
普施恩泽
恩重如山
ēnzhòngrúshān
[deep favor] 形容恩德深厚
神僧恩重如山,寡人酬谢不尽。--《西游记》
恩准
ēnzhǔn
[approved by his majesty] 降恩准予(请求);敬称得到批准
蒙老爷恩准,小的不胜万千之喜

ēn ㄣˉ
好处,深厚的情谊~爱。~赐。~宠(指帝王对臣下的优遇和宠幸)。~德。~典。~惠。~仇。感~。开~。
郑码jdwz,u6069,gbkb6f7
笔画数10,部首心,笔顺编号2513414544

拼音: shì

解释:

(会意。从人,从士。本义做官)
同本义
学而优则仕。--《论语·子张》
常经典籍为业,未遑仕进之事。--《后汉书·崔髎传》
申子请仕其从兄官。--《韩非子·外储说左上》
不仕无义。--《论语·微子》
使天下仕者皆欲立于王之朝。--《孟子·梁惠王上》
时墨者东郭先生将北适中山以干仕。--马中锡《中山狼传》
乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝。--清·周容《芋老人传》
又如仕官(就任官职);仕途经济(通过学而优则仕”的道路去做官);仕止(出仕或隐退);仕路(升官之路)

仕shì
⒈旧时称做官为~。~途。
⒉〈古〉通"事"。做事。
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更多:
仕 shi 部首 亻 部首笔画 02 总笔画 05 仕
be an official;

shì
(1)
(会意。从人,从士。本义做官)
(2)
同本义 [be an official;fill an office]
学而优则仕。--《论语·子张》
常经典籍为业,未遑仕进之事。--《后汉书·崔髎传》
申子请仕其从兄官。--《韩非子·外储说左上》
不仕无义。--《论语·微子》
使天下仕者皆欲立于王之朝。--《孟子·梁惠王上》
时墨者东郭先生将北适中山以干仕。--马中锡《中山狼传》
乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝。--清·周容《芋老人传》
(3)
又如仕官(就任官职);仕途经济(通过学而优则仕”的道路去做官);仕止(出仕或隐退);仕路(升官之路)
(4)
通事”。从事;做事 [engage]
滔滔江、汉,南国之纪;尽瘁以仕,宁莫我有。--《诗·小雅·四月》
(5)
学习政事,见习试用 [study]
仕,学也。--《说文》。段玉裁注古义宦训仕,仕训学。”。朱曰犹今言试用也。”
(6)
审察。检查 [examine]
弗躬弗亲,庶民弗信;弗问弗仕,勿罔君子。--《诗·小雅·节南山》

shì
(1)
职位 [post]
或著显绩而婴时戮,或有大才而无贵仕,皆扬清风于上烈,垂令闻而不已。--晋·潘岳《西征赋》
(2)
通士”。古代四民之一。指以道艺、武勇谋求仕进的人 [intellect]
丰水有芑,武王岂不仕。--《诗·大雅·文王有声》
此非能仕之所耻也。--《韩非子·说难》
有仕于此,而子悦之。--《孟子·公孙丑下》
(3)
又如仕子(泛指文人、学子);仕林(士大夫阶层)
(4)
官宦,官员 [official]
仕女往住夜游。--孟元老《东京梦华录》
(5)
又如仕版(官员的花名册);仕户(官宦人家);仕子(有官职的人);仕籍(旧指记载官吏名籍的簿册。亦借指仕途,官场);仕门(仕宦之家);仕流(一般的官属);仕家(官宦之家);仕禄(官职,职务)
(6)
通事”。事情 [affair;business]
增无易之仕。--王充《论衡》
(7)
中国象棋中的两个相同的子,位于帅”的两旁。亦作士” [bodyguard]。如撑仕;杀仕
(8)

仕宦
shìhuàn
[be an official] 指做官
汝是大家子,仕宦于台阁 。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
仕女
shìnǚ
(1)
[maid of honour]∶宫女
(2)
[beauty]∶以美女为题材的中国画。也作士女”
既画人物、仕女,也画山水、花鸟
(3)
[noble woman]∶旧指贵族官僚家庭的妇女
仕途
shìtú
[official career] 指做官的历程
仕途艰难

shì ㄕ╝
(1)
做官出~。~宦。学而优则~。~途。~女(a.宫女,贵族妇女;b.以社会上层妇女为题材的中国画。均亦作士女”)。
(2)
审察弗问弗~”。
(3)
古同事”,事业。
郑码nbvv,u4ed5,gbkcacb
笔画数5,部首亻,笔顺编号32121

邢恩仕的天格12解析

邢恩仕的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响. (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向.

详细解释:

  意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败.
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安.

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞之理数.(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄.
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,非三才良者方可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败.遇事易生足之心.家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运.
简单的说:就是有不合理的那种企图扩张的志向,不管力量与能力的薄弱,去做他不能做的事情或者不擅长做的事情,容易导致失败.当事情出错时,他往往有一种力不从心的感觉.家庭关系缘分浅,孤独落寞.此外,遭遇其它坏的运气时,可能会导致意想不到的失败,甚至是无法安然度过此生的悲运!与三才吉数进行配合方可平安无事!

邢恩仕的人格21解析

邢恩仕的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (明月中天之数)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利,女性不宜此数.  大吉

详细解释:

  明月中天,万物形成确定之势,善为领导,兴家立业,万事平安.(女性用则不吉,婚姻不顺,招灾招害,不得安宁)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威.

明月照光,体质刚健之吉数.(大吉)
基业:天官,太极,文昌,哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁.
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人则不为吉,用则破大运,破婚姻.
健康:秋月芙蓉,状年健状,长寿.
含义:风光霁月之象,万物形成自立之势.独立权威,能为首领之运.为人尊仰,享受富贵显荣,路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样.立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数.因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害.按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数,如具备首领之运,即妻凌夫之格.阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
简单的说:有着独立的权威,是成为领导人物的基础.尊重他人,享受财富和荣誉.路是人走出来的,在发展中难免要承受巨大的痛苦,就像爬楼梯,一步一步,不断前进!建立事业,兴旺家庭,是不可多得的吉数,因该数理带有伟大的首领格,不适合女性,若女性带有此数理,反而会招至灾害!

邢恩仕的外格6解析

邢恩仕的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 半吉

姓名命运

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报.
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人自有天相数。(半吉利数理)
基业运:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康运:逢凶化吉,遇一次重大生险,可得长寿与康健。
含义:天德地祥兼备,福庆甚广,家势盛大.万宝朝宗之运然而满极定必损,盈极定必亏,若其他数理配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之悲象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。简单的讲此数理者还是比较好的,但是中间会有波折,挺过去了,自然福气就到了,要注意不能太过于浮夸!要知道盛极必衰,在运气好的时候不要太过于高兴,运气不好的时候不要过于气馁!与其它吉利的数理搭配会获得更好的运势!

邢恩仕的地格15解析

邢恩仕的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(福寿之数) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重.大吉

详细解释:

  最大好运之数,福寿圆满之象.
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽.

福寿共照,繁荣昌盛的立身家数.(大吉大利)
基业运:天官,贵人,福星,官禄,进田,畜产.
家庭运:清静家田,园满之象,子孙昌盛,家庭幸福.
健康运:海底明珠,安稳徐庆,健康自如,长寿绵延.
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和,雅量,多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数.
简单的说:这个数字象征着最大的好运和幸福的生活.顺和,文良,宽宏大量,人缘好,是德高望重的大人物,有自己的一番成功事业.他富贵而荣华,善良而德行兼备,繁荣而家庭兴旺.

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