邹诗宜的名字能打多少分?
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邹诗宜姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
zou 17
shī 13
8
天格 人格 地格 外格 总格
18 (金) 30 (水) 21 (木) 9 (水) 38 (金)

邹诗宜名字好不好?

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邹诗宜姓名五格评分为:93.05分

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对三才数理的影响: 邹诗宜的姓名三才配置: 金水木。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

承受祖辈或上级提拔获得意外成功,但有家庭不和或病弱短寿之虑。   (凶)

详细解释:

  • 1、总论:似乎可以成功发展的配置,然奋斗过程中难免碰到许多困难,发展到某一程度,即无法再突破,造成愤世嫉俗的人生观。天运五行属金者,事业能成功发展,名利可得。
    2、性格:为人坦白而易怒易解,具有天赋的才华及理想,但因迟迟难以实现而内心苦闷,病弱且带有桃花运,容易造成财务上的损失。
    3、意志:意志坚定,为理想而奋斗不懈,耐性亦佳,可以忍受艰苦,得到应有的报酬。
    4、事业:有相当程度的成功运,若不好高骛远,顺其自然发展,财利可得,精神亦较安定。
    5、家庭:长上有助,夫妻多争执,家内不安,子女能孝敬,
    6、姓名测试爱情:男娶温厚固执之妻,婚后不太圆满;女嫁克勤顽固之夫,婚后有争吵。
    7、子女:女孩较多,男孩可保留一个,个性温和而聪明,长大后在社会上有所成就。
    8、社交:人缘虽有错,但缺乏活动力,有时有狂燥之感,社交能力普通。
    9、精神:外表乐观,内心空虚,有苦难言,心中常有不平不满。
    10、财运:财利可得,但须防意外损失,天运五行属金时,财源丰富。
    11、健康:易患筋骨酸痛、肾疾、流产、妇人病等。
    12、老运:老景转入佳境,日趋安定,财源不缺,但精神不甚安定。
  • 对基础运之影响: 境遇虽安定,数理难免凶灾,易患肝脏或者肾脏疾病。   (凶)
  • 对成功运之影响: 受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难及病灾等。   (凶)
  • 对人际关系之影响: 才智深厚,有豪胆,偶尔一动则变化无穷;大多爱好权势及积累财富,能勤俭持家。易患腹疾、胃病。   (平)
  • 对性格之影响: 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。

名字【诗宜】出自于诗词

答曾节推-王名遂
夫君真自淦川来,书种相承教有台。
蓬阆得时直上,金焦无地却空回。
荐书共喜从天下,句谁能带雨催。
细数平生归计是,待耕明月种寒梅。
笔架山-辛好礼
清秋山水无不,笔架之峰天下奇。
高蟠斗极鸟先却,幽测珠光龙未知。
天清钟磬度霄转,月黑星河当户垂。
却念浮丘应识我,满空风雨遴新
春日田园杂兴-朱释老
家山万象春归好,笔拈来感物情。
泉脉动时毋待灌,土膏起处正耕。
无穷怀抱风和畅,不尽形容雨发生。
试问封侯万里客,何如守拙晋渊明。

邹诗宜名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
    刚情运(性刚固执、意气用事)
  • 人格有以下数理暗示: 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
  • 地格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
  • 外格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

邹诗宜汉辞解释

拼音: shī

解释:

(形声。从言,寺声。本义诗歌)
同本义
诗言志,歌永言。--《书·舜典》
诗,志也。--《说文》
诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》
教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的
一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱
诗shī
⒈文体名。形式很多,它是可以歌咏或朗诵的韵文。
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更多:
诗 shi 部首 讠 部首笔画 02 总笔画 08 诗
longs and shorts;poem;poesy;poetry;verse;

(1)

shī
(2)
(形声。从言,寺声。本义诗歌)
(3)
同本义 [poetry;verse;poem]
诗言志,歌永言。--《书·舜典》
诗,志也。--《说文》
诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》
教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
(4)
又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)
(5)
指《诗经》。在古语中凡称诗曰”、诗云”都是指《诗经》 [the book of songs]
诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。--《论语·为政》
诗云他人有心,予忖度之。--《孟子·梁惠王上》
坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣。--明·宋濂《送东阳马生序》
(6)
又如诗什(《诗经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);诗序(《诗经》的序);诗教(《诗经》的教化功能);诗传(《诗经》的注解)
(7)
诗人 [poet]。如诗公(对诗人的尊称);诗手(诗人);诗侣(诗友);诗囚(指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦,如被囚禁一般);诗奴(轻视下乘的诗家∶作诗或绝无佳篇);诗宗(对诗人的敬称词);诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人);诗圣(有极高成就的诗人)
(8)
比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物 [fine thing]。如诗景(优美的景色);大自然的一草一木都是诗

(1)

shī
(2)
诵诗;作诗;赋诗歌颂 [poetize]
能造者其必诗,敢往者无不赋。--杨衒之《洛阳伽蓝记》
(3)
又如诗功(作诗的功力);诗酒(做诗与饮酒);诗道(作诗的规律、主张和方法);诗牌(用以题诗的木板);诗怀(做诗怀念)
诗碑
shībēi
[poem tablet] 名胜中刻诗的石碑
诗才
shīcái
[poetic talent] 写诗的能力
诗歌
shīgē
[poems and songs;poetry] 中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌
只有一种用言语表达的艺术就是诗歌
诗格
shīgé
(1)
[poetry rule]∶做诗的法则
(2)
[poetry style]∶诗的风格
诗格不高
诗行
shīháng
[verse] 诗的一行
诗话
shīhuà
(1)
[notes on poets and poetry]∶评论诗人和诗篇的著作
《随园诗话》
(2)
[notes on classical poetry]∶旧时有诗有话的小说,可以说唱
《唐三藏取经诗话》
诗集
shījí
[collection of poems;poetry anthology] 编辑一个人或许多人的诗而成的书
诗节
shījié
[stanza] 诗的一节,由排列成为一个单元的一组诗行构成
诗经
shījīng
[shi jing(classic of poetry);the book of songs] 中国古代第一部诗歌总集。收集了周朝初年(公元前11世纪)到春秋中期(前6世纪)的诗歌305篇。分风”、雅”、颂”三大类。风”采自民间乐曲,雅”是王都附近的乐曲,颂”是祭祖祀神的乐曲。所有诗歌均可歌唱,但乐谱今已不传。其内容对统治者征战田猎,贵族集团奢侈荒淫的生活,人民的劳动生活和婚姻爱情都有所反映。形式以四言为主,采用了赋、比、兴的艺术表现手法。这些创作手法为后代诗人所继承『代将《诗》列入儒家经典,称为《诗经》,为五经”之一
诗境
shījìng
(1)
[poetic conception and background]∶诗中所表现的意境
(2)
[poetic environment]∶也指富于诗意的环境
诗剧
shījù
[poetic drama] 对白为诗的戏剧
诗礼
shī-lǐ
(1)
[the book of songs and the book of rites]∶《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书
(2)
[cultured]∶旧时常用来称读书讲究礼教的人家
诗礼之家
诗律
shīlǜ
[poetic rules and forms] 诗的格式和韵律
诗朋酒友
shīpéng-jiǔyǒu
(1)
[friend of wine and poetry] 在一起写诗喝酒的朋友
寻几个诗朋酒友,向尘世外消磨白昼。--元·不忽木《辞朝·村里迓鼓》曲
我一心待相伴着诗朋酒友,我其实不爱你紫绶金貂。--明·无名氏《东篱赏菊》
(2)
亦作诗朋酒侣”
诗篇
shīpiān
(1)
[poem]∶诗的总称
这些诗篇充满了革命激情
(2)
[epic]∶比喻类似史诗的事物
我们时代的壮丽诗篇
(3)
也比喻富有意义的故事、文章等
光辉的诗篇
诗琴
shīqín
[lute] 源自东方有大梨形琴身和带品的指板、有六到十三对琴弦、用置于琴头中的弦轴调音的弹拨乐器
诗情画意
shīqíng-huàyì
[idyllic]形容自然景色很美,好像诗、画中的境界
我们来到富有诗情画意的江南水乡,顿觉心旷神怡
诗趣
shīqù
[interest and charm] 诗的意趣
富于诗趣
诗人
shīrén
[poet] 作诗的名人
生来就是一个诗人,不是造就出来的
诗圣
shīshèng
[be poet of high attainments] 造诣极高的诗人。如杜甫
诗史
shīshǐ
(1)
[history of poetry]∶诗歌发展的历史
(2)
[poetry of historic significance]∶指反映一个时代的面貌、具有历史意义的诗歌,如杜甫的诗歌
诗书
shī-shū
(1)
[the book of sangs and the book of history]∶指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。--明·宋濂《送东阳马生序》
(2)
[boks;literatures;works]∶泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》
诗坛
shītán
[poetry world] 诗歌界
诗坛盛会
诗仙
shīxiān
[fairy poet] 才情高超、气韵飘逸的诗人,如称唐代诗人李白为诗仙”
诗兴
shīxìng
[pegasus;poetic inspiration]做诗的兴致
诗兴大发
这种奇景,古时侯的文人墨客看到了,往往忍不住诗兴大发。--《海市》
诗意
shīyì
[poetic quality or flavour] 像诗里表达的那样给人以美感的意境
富有诗意
诗余
shīyú
[verse]诗词中词的别称,因词是由诗发展而来的而得名
诗韵
shīyùn
(1)
[rhyme (in poetry)]∶做诗所押的韵
(2)
[rhyming dictionary]∶做诗所依据的韵书,一般指《平水韵》
诗章
shīzhāng
[poem]诗篇
诗作
shīzuò
[poetic works] 诗歌作品

(詩)
shī ㄕˉ
(1)
文学体栽的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感~歌。~话(a.评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作;b.古代说唱艺术的一种)。~集。~剧。~篇。~人。~章。~史。吟~。
(2)
中国古书名,《诗经》的简称。
郑码sbds,u8bd7,gbkcaab
笔画数8,部首讠,笔顺编号45121124

拼音:

解释:

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义
宜,所安也。--《说文》
宜,事也。--《尔雅》
宜得其所也。--《苍颉篇》
君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。--《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》
又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

煮熟可吃的肉
弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神
宜yí
⒈适当,合适适~。因地制~。
⒉应该,应当事不~迟。~粗不~细。
⒊当然,无怪~其无往而不利也!
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宜 yi 部首 宀 部首笔画 03 总笔画 08 宜
appropriate; ought to; should; suitable;


(1)
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义 [fitting; suitable]
宜,所安也。--《说文》
宜,事也。--《尔雅》
宜得其所也。--《苍颉篇》
君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。--《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》
(2)
又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)


(1)
煮熟可吃的肉 [meat dishes;cook]
弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》
(2)
祭名。祭祀土地之神 [sacrificial god]
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。--《尔雅》
(3)
适宜的事 [matter]
(4)
丰收 [harvest]。如宜年(指丰收之年)
(5)
通仪”。法度,标准 [law;moral standard]
宜鉴于殷,骏命不易。--《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。--《诗·小雅·由仪序》
(6)
通谊”(yì)∠理的道理、行为 [just]
将施于宜。--《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。--《管子·明法》。俞樾云宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。--张衡《东京赋》


(1)
应当(多用于否定式) [should]
不宜有所过。(宜”,应该;过”拜访。)--《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑罚。)--诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜应当,这里和乎”字连用,有当然”的意思□用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同然”。众矣人很多了。)--宋·周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。--清·梁启超《谭嗣同传》
(2)
又如宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)


(1)
当然 [certainly]
宜君王之欲杀女而立职也。--《左传》
(2)
大概 [almost]
今阴阳不调,宜更历之过也。--《汉书》
宜人
yírén
[pleasant;delightful] 气候或温度令人舒适的;温和或温暖的
温和宜人的夏夜
宜于
yíyú
[to be suitable] 适合于某一方面
这里景色优美,宜于游览

yí ㄧˊ
(1)
适合,适当~人。~于∠~。权~。适~。相~。
(2)
应该,应当事不~迟。
(3)
当然,无怪~其无往而不利也。
(4)
姓。
郑码wdlc,u5b9c,gbkd2cb
笔画数8,部首宀,笔顺编号44525111

邹诗宜的天格18解析

邹诗宜的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响. (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就. 大吉

详细解释:

  有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利,但自我心过强,容易招惹是非.
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功.

有志者事竟成的内外吉数.(大吉之数)
基业运:将星,文昌,太极,畜产,财帛,技艺.
家庭运:有祖宗荫庇之,心慈而口硬,宜守和不可望园满.
健康运:心身健全如万年蛇,可望长寿之福.
含义:铁石心发达运具备,有权力,智谋.志向一立,必破万难,博得名与利.但自我之心强,缺乏包涵力.要戒坚刚之性,诱发非难,宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名而成就.
简单的说:就是此数理的人有一颗铁石心肠和坚毅的性格,一旦他的确立自己的志向与野心了,他就有足够的力量和超群智慧克服困难,从而获得名声和财富.然而,自我心太强,自私自利,缺乏宽容.

邹诗宜的人格30解析

邹诗宜的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (绝境逢生之数理) 沉浮不定,凶吉恐难变,若明若暗,大成大败.  半吉

详细解释:

  沉浮不定,吉凶难测,其运就开矿探险一般飘忽不定.
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人.

绝境逢生,运路分岐之理数.(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄.
家庭:亲情与之不亲,夫妻不相合恐难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉飘忽不定,凶吉难测难分,即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,望吉人自有天相,数理不良者不知不觉之间则陷于失败.其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸投机,看天吃饭,另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者.
简单的说:此数理者命运具有飘忽不定的特点,属于哪种看天吃饭的命运,或者好或者坏,全看人品!绝处逢生,或许不到最困难的时候,不到最后一刻都无法看出命运最后的结果!另外此数理的人也有可能会遇上丧失妻子的悲痛,或者疾病缠身!须与其它吉利数理者进行搭配,方可一生平安,福寿双全!

邹诗宜的外格9解析

邹诗宜的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。

姓名命运

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(大凶之数)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
简单的说:就是大势已去,劫数难逃,陷于穷困落魄的境地,运势很坏,逆风而行,或许有短命的征兆,遭受不幸与悲伤,或年幼之时背井离乡,或遭遇灾难,孤独,甚至惩罚,还有意想不到的灾难。人格数理有此数实为大凶。即使一个人没有灾难,也难免遭遇妻子分离之痛。事实上,这是人生中最糟糕的运气。然而,也有例外,很多名人富豪也带有此数理。此数理与其它大吉之数搭配,方可化解!

邹诗宜的地格21解析

邹诗宜的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(明月中天之数)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利,女性不宜此数. 大吉

详细解释:

  明月中天,万物形成确定之势,善为领导,兴家立业,万事平安.(女性用则不吉,婚姻不顺,招灾招害,不得安宁)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威.

明月照光,体质刚健之吉数.(大吉)
基业:天官,太极,文昌,哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁.
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人则不为吉,用则破大运,破婚姻.
健康:秋月芙蓉,状年健状,长寿.
含义:风光霁月之象,万物形成自立之势.独立权威,能为首领之运.为人尊仰,享受富贵显荣,路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样.立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数.因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害.按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数,如具备首领之运,即妻凌夫之格.阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
简单的说:有着独立的权威,是成为领导人物的基础.尊重他人,享受财富和荣誉.路是人走出来的,在发展中难免要承受巨大的痛苦,就像爬楼梯,一步一步,不断前进!建立事业,兴旺家庭,是不可多得的吉数,因该数理带有伟大的首领格,不适合女性,若女性带有此数理,反而会招至灾害!

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