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郎孝维姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
lang 14
xiào 7
wéi 14
天格 人格 地格 外格 总格
15 (土) 21 (木) 21 (木) 15 (土) 35 (土)

郎孝维名字好不好?

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郎孝维姓名五格评分为:110.65分

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对三才数理的影响: 郎孝维的姓名三才配置: 土木木。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。   (平)

详细解释:

  • 1、总论:有很好的计划性及忍耐性,不屈不挠的精神想达到目的,但因固执且自疑心较重,影响发展,有迟迟达到理想之灵意。凡事不必操之过急,以缓进式方可成事,天运属火时,中年后可一展抱负,名利可得。
    2、性格:努力中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行,创业过程碰到困难很多。
    3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,可自创一番事业。
    4、事业:这是一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。
    5、家庭:父母缘薄,如为长子恐早缺其一,是早年劳苦之命,靠自力奋斗而成功的类型。
    6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后大致圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事务。
    7、子女:女孩多于男孩,都有相当责任感,长大后发展性很高。
    8、社交:比较严肃感,不愿与人妥协,自疑及多疑心较重,虽受尊重,但社交不太圆满。
    9、精神:表面若无其事,内心不安又苦闷。
    10、财运:苦闷中得财,没意外财利,应早做储蓄,老景自无忧。
    11、健康:易患胃肠、肝脏、神经痛、偏头痛等。
    12、老运:一生操劳、克服人生难关,晚景稍佳,但精神仍不安。
  • 对基础运之影响: 基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。   (吉)
  • 对成功运之影响: 吉祥,但成功难,虽用尽苦心,达到目的较迟缓,易患肠胃病。   (凶)
  • 对人际关系之影响: 好奇心强,但不求实干,如不自轻心,则可望成功。言行有信的人,不会有大过失。多患近视、皮肤病,不宜与人合作。   (平)
  • 对性格之影响: 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

名字【孝维】出自于诗词

祫飨回升楼 其一-郊庙朝会歌辞
飨于宗祧,圣之
骖腾素虬,还归自庙。
端闱百常,耸环七校。
万邦倾瞻,天若覆焘。
乡校颂 其二-陆淞
校在乡,示民有防。
出悌,爲忠爲良,斯邦家之光。
挽冯当世母朱太君 其二-刘攽
躬绩公父,平反在不疑。
荣兼彩衣养,着白华诗。
黄发全天寿,遗风盛女师。
画輀丹旐远,宁记鹿车时。

郎孝维名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 富贵之运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    男性双妻运
    温和运(性情平和、能得上下信望)
  • 人格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
  • 地格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
  • 外格有以下数理暗示: 富贵之运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    男性双妻运
    温和运(性情平和、能得上下信望)

郎孝维汉辞解释

拼音: xiào

解释:

(形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母)
同本义
孝,善事父母者。--《说文》
孝利亲也。--《墨子经》
子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》
慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》
众之本教曰孝。--《礼记·祭义》
夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》
孝,文之本也。--《国语·周语》
孝,礼之始也。--《左传·文公二年》
中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》
靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》
孝悌之义。--《孟子·梁惠王
孝xiào
⒈旧指尽心奉养和绝对服从父母。现指尊敬、奉养父母~敬。~养。
⒉有关居丧的事。~服。
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更多:
孝 xiao 部首 子 部首笔画 03 总笔画 07 孝
filial piety; mourning;

xiào
(1)
(形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母)
(2)
同本义 [filial;dutiful]
孝,善事父母者。--《说文》
孝利亲也。--《墨子经》
子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》
慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》
众之本教曰孝。--《礼记·祭义》
夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》
孝,文之本也。--《国语·周语》
孝,礼之始也。--《左传·文公二年》
中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》
靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》
孝悌之义。--《孟子·梁惠王上》
性婉顺有容德,事父母以孝闻。--《旧唐书》
(3)
又如孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母)
(4)
祭,祭祀 [sacrifice]。向神或祖先供财物以示感激
禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…--《论语》
(5)
能继先人之志 [succeed]
追孝于前文人。--《书·文侯之命》
(6)
居丧 [mourn]
后丧母,居丧,哀毁骨立。人云崔九作孝,风吹即倒。”--《北史·崔逞传》
(7)
又如孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)
(8)
孝敬 [present gifts to one's elders or superiors]。如孝爱(孝敬爱重)

xiào
(1)
丧服,孝服 [mourningdress]。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)
原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。--《水浒传》
(2)
又如孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝
(3)
服丧期 [mourning]。如守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣
穿孝
(4)
又指办丧事仪式
崔九作孝,风吹即倒。--《北史》
(5)
又如吊孝;谢孝
(6)
居丧的人 [mourner]
今日与谢孝剧谈一出来。--《世说新语》。按时谢玄居父丧,故称谢孝
(7)

孝成王
xiàochéngwáng
[xiaocheng wang] 赵国的国君
孝成王使括代廉颇。--汉·刘向《列女传》
孝道
xiàodào
[standards of filial piety;confucian doctrine of filial piety] 旧指奉养父母所应做到的
孝道
xiàodào
[filial piety] [口]∶孝顺
这家人的几个孩子都很孝道
孝服
xiàofú
[mourning dress] 居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方)
孝敬
xiàojìng
(1)
[show filial piety and respect]∶孝顺父母,尊敬亲长
(2)
[give presents;to one's elders or superiors]∶把物品献给尊长或贿赂上级
他孝敬老李一双鞋
孝廉
xiàolián
[two subjects to select offcials in han dynasty] 汉代盐官吏的两种科目。孝,指孝子,廉,指廉洁之士◇来被举荐的人也称为孝廉”
举孝廉不行。--《后汉书·张衡传》
孝顺
xiàoshùn
[filial piety] 赡养父母尽心尽力,遵从父母意志
孝心
xiàoxīn
[filial piety] 孝顺父母的心意
尽孝心
孝衣
xiàoyī
[mourning] 旧俗在尊长死后一段时间穿的白色布衣或麻衣
孝子
xiàozǐ
(1)
[dutiful son]∶指对父母孝顺的儿子
(2)
[son in mourning]∶父母死后守孝的人
孝子贤孙
xiàozǐ-xiánsūn
[worthy progeny] 对父母先人孝顺的儿孙后辈
孝子贤孙左右随,枝叶峥嵘胜祖基。--《雍熙·乐府·端正好》

xiào ㄒㄧㄠ╝
(1)
对父母尽心奉养并顺从~敬。~廉(a.中国汉代盐官吏的科目之一,孝”指孝子;廉”指廉洁的人;b.中国明、清两代对举人的称呼)。~道。~子贤孙。
(2)
居丧的事守~。吊~。
(3)
丧服戴~。~衣。
(4)
姓。
郑码bmya,u5b5d,gbkd0a2
笔画数7,部首子,笔顺编号1213521

拼音: wéi

解释:

(形声。从糸,隹声。本义系物的大绳)
同本义
维,紘也。--《玉篇》
维,车盖系也。--《说文》
维,系也。--《广雅》
斡维焉系。--《楚辞·天问》
维王之大常。--《周礼·节服氏》。注维之以缕。”
居其维首。--《左传·昭公十年》。疏纲也。”
天柱折,地维绝。--《淮南子·天文训》
又如维纲(用以系物和提网的绳。亦指维系、保持)
隅,角落
维,隅也。--《广雅》
东北为报德之维也。--《淮南子·天文》
又如四维(四角);维那(寺院里地位次于首座的僧职);维岳降神(高山降其神灵)

维wéi
⒈系物的大绳地~绝(绝断)。〈引〉重要的、关键的东西法令为~纲。
⒉系,连结~系。
⒊保持,保全,保护~持。~护。
⒋文言助词是~皇帝。~(惟)妙~(惟)肖。
⒌通"惟"。思考~万世之安。
查看更多关于维的释义
更多:
维 wei 部首 纟 部首笔画 03 总笔画 11 维
dimension; maintain; preserve; thought; tie up;

(1)

wéi
(2)
(形声。从糸(mì),隹(zhuī)声。本义系物的大绳)
(3)
同本义 [cord]
维,紘也。--《玉篇》
维,车盖系也。--《说文》
维,系也。--《广雅》
斡维焉系。--《楚辞·天问》
维王之大常。--《周礼·节服氏》。注维之以缕。”
居其维首。--《左传·昭公十年》。疏纲也。”
天柱折,地维绝。--《淮南子·天文训》
(4)
又如维纲(用以系物和提网的绳。亦指维系、保持)
(5)
隅,角落 [corner]
维,隅也。--《广雅》
东北为报德之维也。--《淮南子·天文》
(6)
又如四维(四角);维那(寺院里地位次于首座的僧职);维岳降神(高山降其神灵)
(7)
关键 [key]
人君者,摄天地之政,秉四海之维。--《后汉书·陈蕃传》
法令为维纲。--《管子·禁藏》
(8)
又如维纲(纲纪;法度)
(9)
几何学上指空间独立而互相正交的方位数,通常的空间有三维,平面或曲面有二维,直线或曲线只有一维 [dimension]
(10)
网 [net]
维,网也。--《集韵》
(11)
古地名 [wei,an ancient place name]。故地在今四川省理县
(12)
生物体中的丝状组织 [fiber]。如纤维(动、植物体中的丝状组织)

(1)

wéi
(2)
拴;系 [tie up]
絷之维之,以永今朝。--《诗·小雅·白驹》
诸侯维舟。--《尔雅》。李注中央左右相维持者曰维舟。”
牛马维娄。--《公羊传·昭公二十五年》。注系马曰维。”
(3)
又如维舟(系船靠岸停泊);维絷(羁绊束缚,强被挽留);维娄(系缚;羁縻);维梢(系船停泊);维楫(系船之绳和船桨);维绳(用绳系缚。比喻加以束缚);维结(连结);维城(连接城池以藩卫邦国)
(4)
思考,计度。通惟” [think]
维万世之安。--《史记·秦楚之际月表》
(5)
又如维度(思念;计度)
(6)
维持;维系 [hold together]
四方是维。--《诗·小雅·节南山》
(7)
又如维匡(扶持匡正);维挽(维护,挽救)
(8)
表示判断,相当于乃”、是”、为” [be]
众维鱼矣。--《诗·小雅·谷风》
(9)
又如维听(是听);维恭维敬(毕恭毕敬。形容十分恭敬的样子)

(1)

wéi
(2)
由于 [because]
维子之故。--《诗·郑风·狡童》
(3)
又如维是(由于是…)

(1)

wéi
(2)
相当于与” [and]
贲鼓维镛。--《诗·大雅·灵台》
与百官之政事师尹,维旅牧相,宣序民事。--《国语》
(3)
同唯”。独 [only]
维予与女。--《诗·小雅·谷风》
(4)
又如维能(唯独能够)

(1)

wéi
(2)
用于句首,无义
维以不永伤。--《诗·周南·卷耳》
维昔黄帝,法天则天。--《史记·太史公自序》
(3)
用于句中,帮助判断
我马维驹。--《诗·小雅·皇皇者华》
我马维骐》
维持
wéichí
(1)
[maintain]∶保持使继续存在
维持秩序
(2)
[protect]∶保护;维护
多亏他暗中维持,才得以平安无事
(3)
[pleased with oneself;very proud of oneself]∶得意;威风
好不维持
维管束
wéiguǎnshù
[vascular bundle] 植物体内输送水分、养料的通道,呈束状
维护
wéihù
(1)
[stick up for]∶以说话或行动保护
他不敢挺身而出维护自己的信仰
(2)
[save]∶保持完整无缺;保全,保护
维护他的荣誉
维护她的名声
(3)
[maintain]∶能抗得住反对或经得住危险
维护他们的强国地位
(4)
[assert]∶要求并强迫承认
他从来不能有效地维护他自己的权利
维生
wéishēng
[support oneself or one's family] 维持生命,维持生活
维生素
wéishēngsù
[vitamin] 人和动物营养、生长所必需的某些少量有机化合物,对机体的新陈代谢、生长、发育、健康有极重要作用。现在发现的有几十种
维系
wéixì
[hold together;maintain] 维持和联系
他以此维系生活
维新
wéixīn
[reform;modernization] 反对旧的,提倡新的。通常指变旧法,行新政
维修
wéixiū
[maintain] 维护、保养、修理
维也纳
wéiyěnà
[vienna] 奥地利首都。曾长期为世界音乐都城

(緎)
wéi ㄨㄟˊ
(1)
系,连结~系。~絷。
(2)
保持~持。~护。~修。~生素。
(3)
纲纲~(总纲,亦指法度)。
(4)
数学名词,几何学及空间理论的基本概念,通常的空间有三维”,平面是二维”,直线只有一维”。
(5)
思考思~(亦作思惟”)。
(6)
以,因为~子之故,使我不能餐兮”。
(7)
文言助词,用于句首或句中~新。~妙~肖。
(8)
姓。
郑码zni,u7ef4,gbkceac
笔画数11,部首纟,笔顺编号55132411121

郎孝维的天格15解析

郎孝维的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响. (福寿之数) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重. 大吉

详细解释:

  最大好运之数,福寿圆满之象.
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽.

福寿共照,繁荣昌盛的立身家数.(大吉大利)
基业运:天官,贵人,福星,官禄,进田,畜产.
家庭运:清静家田,园满之象,子孙昌盛,家庭幸福.
健康运:海底明珠,安稳徐庆,健康自如,长寿绵延.
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和,雅量,多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数.
简单的说:这个数字象征着最大的好运和幸福的生活.顺和,文良,宽宏大量,人缘好,是德高望重的大人物,有自己的一番成功事业.他富贵而荣华,善良而德行兼备,繁荣而家庭兴旺.

郎孝维的人格21解析

郎孝维的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (明月中天之数)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利,女性不宜此数.  大吉

详细解释:

  明月中天,万物形成确定之势,善为领导,兴家立业,万事平安.(女性用则不吉,婚姻不顺,招灾招害,不得安宁)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威.

明月照光,体质刚健之吉数.(大吉)
基业:天官,太极,文昌,哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁.
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人则不为吉,用则破大运,破婚姻.
健康:秋月芙蓉,状年健状,长寿.
含义:风光霁月之象,万物形成自立之势.独立权威,能为首领之运.为人尊仰,享受富贵显荣,路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样.立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数.因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害.按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数,如具备首领之运,即妻凌夫之格.阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
简单的说:有着独立的权威,是成为领导人物的基础.尊重他人,享受财富和荣誉.路是人走出来的,在发展中难免要承受巨大的痛苦,就像爬楼梯,一步一步,不断前进!建立事业,兴旺家庭,是不可多得的吉数,因该数理带有伟大的首领格,不适合女性,若女性带有此数理,反而会招至灾害!

郎孝维的外格15解析

郎孝维的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(福寿之数) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重.大吉

姓名命运

最大好运之数,福寿圆满之象.
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽.

福寿共照,繁荣昌盛的立身家数.(大吉大利)
基业运:天官,贵人,福星,官禄,进田,畜产.
家庭运:清静家田,园满之象,子孙昌盛,家庭幸福.
健康运:海底明珠,安稳徐庆,健康自如,长寿绵延.
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和,雅量,多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数.
简单的说:这个数字象征着最大的好运和幸福的生活.顺和,文良,宽宏大量,人缘好,是德高望重的大人物,有自己的一番成功事业.他富贵而荣华,善良而德行兼备,繁荣而家庭兴旺.

郎孝维的地格21解析

郎孝维的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(明月中天之数)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利,女性不宜此数. 大吉

详细解释:

  明月中天,万物形成确定之势,善为领导,兴家立业,万事平安.(女性用则不吉,婚姻不顺,招灾招害,不得安宁)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威.

明月照光,体质刚健之吉数.(大吉)
基业:天官,太极,文昌,哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁.
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人则不为吉,用则破大运,破婚姻.
健康:秋月芙蓉,状年健状,长寿.
含义:风光霁月之象,万物形成自立之势.独立权威,能为首领之运.为人尊仰,享受富贵显荣,路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样.立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数.因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害.按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数,如具备首领之运,即妻凌夫之格.阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
简单的说:有着独立的权威,是成为领导人物的基础.尊重他人,享受财富和荣誉.路是人走出来的,在发展中难免要承受巨大的痛苦,就像爬楼梯,一步一步,不断前进!建立事业,兴旺家庭,是不可多得的吉数,因该数理带有伟大的首领格,不适合女性,若女性带有此数理,反而会招至灾害!

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