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郎尚康姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
lang 14
shànɡ 8
kānɡ 11
天格 人格 地格 外格 总格
15 (土) 22 (木) 19 (水) 12 (木) 33 (火)

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郎尚康姓名五格评分为:85.05分

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对三才数理的影响: 郎尚康的姓名三才配置: 土木水。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

少有成功的希望,有苦闷烦恼,易流转破乱,易招病痛,甚至有急变之灾祸。   (凶)

详细解释:

  • 1、总论:凭藉着志气和努力,应该可以成就,但因青少年运不佳,必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会,防意外灾厄或损失。
    2、性格:有计划和领导的才华,喜欢帮助他人,而为人多劳,创业过程容易碰到困难,但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。
    3、意志:意志坚定,注重实际与工作,且思想正确,可以一展抱负,创出一番属于自己的事业。
    4、事业:如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。
    5、家庭:为家庭多劳苦,家内亦不甚美满。女命者家庭不和睦。
    6、姓名测试爱情:男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽。女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。
    7、子女:孩子较多,个性比较孤独,身体状况亦稍差,与父母感情不很融洽。
    8、社交:为人正直喜欢助人,给人好印象,可向外发展,必能在社会上有所作为。
    9、精神:表面虽乐观,内心多苦闷,知足就可减忧,理想太高则陷入不平不满,精神过劳。
    10、财运:财运尚佳,但要注意意外拖累或损失,天运五行属水时,中年后陷入失败的命运。
    11、健康:易患肝胆、胃肠、神经衰弱等症。
    12、老运:老景步入佳境,但内心却孤独不安,物质生活尚称如意。
  • 对基础运之影响: 一时虽能顺利发展,但不时可能有衰亡、疾病的症兆。   (凶)
  • 对成功运之影响: 吉祥,但成功难,虽用尽苦心,达到目的较迟缓,易患肠胃病。   (凶)
  • 对人际关系之影响: 贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。   (吉)
  • 对性格之影响: 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

名字【尚康】出自于诗词

赠谈数陈改之-艾性夫
投老江南黄叶村,菊花时节雨昏昏。
矮窗孤梦正欹枕,拄杖一声谁打门。
三字头衔节数,一编心易华山孙。
吾年渐似璜溪老,把灵光许独存。
释弟-金履详
我生半世茫茫,西既隔谷东如汤。
衆责今方四面至,百爲尽要一身当。
仲兄摘实瓜几少,伯氏刈葵根已伤。
叔周公本相睦,休滋俗见积参商。
翻经台-董嗣杲
过门跬步入香林,七叶遗阴地灵。
曾借东山乐手,共翻北本湼盘经。
阑腰叶拥空台赤,石罅泉通逺笕青。
云掩莲花峰下座,若人演义若人听。

郎尚康名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 富贵之运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    男性双妻运
    温和运(性情平和、能得上下信望)
  • 人格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    孤独运(妻凌夫或夫克妻)
  • 地格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
  • 外格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    孤独运(妻凌夫或夫克妻)

郎尚康汉辞解释

拼音: shànɡ

解释:
尚〈副〉
(会意。从八,向声。本义尚且)
同本义
尚,曾也。--《说文》
尚无为。--《诗·王风·免爰》

尚无造。
尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。--《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
还;仍然
赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如
尚shàng
⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。
⒉还其时~早。~待研究。

尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。
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尚 shang 部首 小 部首笔画 03 总笔画 08 尚
esteem; still; yet;

shàng
〈副〉
(1)
(会意。从八,向声。本义尚且)
(2)
同本义[still;yet;even]
尚,曾也。--《说文》
尚无为。--《诗·王风·免爰》
(3)

尚无造。
尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。--《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》
(4)
又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
(5)
还;仍然 [still;yet]
赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉?--司马迁《报任安书》
(6)
希望 [wish] 表示命令或希望
鸣呼哀哉!伏惟尚飨。--柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
(7)
差不多 [nearly]
灵王卜曰余尚得天下。”--《左传·昭公十三年》
(8)
往上;向上。通上” [upper;up]。如尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)

shàng
〈动〉
(1)
尚假借为上”,尊崇[worship;revere]
尚,上也。--《广雅》
以其上古之书谓之尚书。--《书·孔安国序》
尚有晋国。--《国语·晋语》
学者多称五帝,尚矣!--《史记·五帝纪》
尚论古之人。--《孟子·万章下》
尚三王只。--《楚辞·大招》
尚左。--《仪礼·觐礼》
宣德间,宫中尚促织之戏。--《聊斋志异·促织》
且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
(2)
又如崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)
(3)
重视 [pay attention to]
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。--宋·苏轼《教战守》
(4)
又如尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)
(5)
仰慕 [hold sb. in high esteem]
尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。--汉·张衡《思玄曲》
(6)
佑,佑助 [assist]
象曰包荒得尚于中行,以光大也。--《易·泰》
(7)
给帝王管理事物 [administer (things for emperor)]
今日堂有炼珍,朝分尚食。--清·周容《芋老人传》
(8)
又如尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)
(9)
夸耀 [show off]
君子不自大其事,不自尚其功。--《礼记·表记》
(10)
超过;高出 [surpass]
得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?--张衡《东京赋》
(11)
奉;承 [present]
愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。--《文选·司马相如·长门赋》
(12)
仰攀婚姻 [match]
卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。--《史记》
(13)
加上,往…上补充东西 [increase]
尚之以琼华乎而。--《诗·齐风·著》
(14)
又如尚絥(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)
(15)
荐举;盐 [value highly]
尚者,《五制》上贤以崇德”,上贤谓举贤也”。上与尚通。--《广雅》王念孙疏证
(16)
喜欢;爱好 [like]。如尚诙谑(喜欢戏谑)
(17)
娶帝王之女为妻 [marry a princess]
诸男皆尚秦公主。--《史记·李斯列传》
(18)
又如尚主(娶公主为妻)

shàng
(1)
志向;愿望 [aspirations]
平生有微尚,欢笑自此毕。--李白《登峨眉山》
(2)


shàng
(1)
久远;古远 [remote;ages ago]
乐所由来者尚矣。--《吕氏春秋·古乐》
(2)
又如尚远(久远)
(3)
自负;骄傲 [be conceited]
虽才高于世,而无骄尚之情。--《后汉书·张衡传》
(4)
上,高尚 [noble]
南阳刘子骥,高尚士也。--陶渊明《桃花源记》
尚存
shàngcún
[remain] 现在还存在
办事处的遗迹尚存
尚方宝剑
shàngfāng bǎojiàn
[the imperial sword] 上方宝剑
尚古
shànggǔ
[archaism] 好古
尚好
shànghǎo
[fair] 稍高于一般的;过得去的
尚可
shàngkě
[passable] 合格的,能通过检查的
尚且
shàngqiě
[even] 提出程度更甚的事例作为衬托,常与何况”相呼应,表示进一层的意思
古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗?--《事事关心》
尚书
shàngshū
[shang shu] 中国上古历史文件的汇编。尚”即上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》◇来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等
尚书
shàngshū
(1)
[a high official in ancient china]∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要◇各朝均有设置,清代相沿不改
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。--三国蜀·诸葛亮《出师表》
上书乞骸骨,征拜尚书。--《后汉书·张衡传》
(2)
[minister (in the ming and qing dynasties)]∶明清两代是政府各部的最高长官
兵部尚书
尚武
shàngwǔ
[emphasize military affairs] 崇尚军事和武术
以雅以南。--《诗·小雅·钟鼓》。笺周乐尚武,故谓万舞为雅。”
尚武精神

shàng ㄕㄤ╝
(1)
还(hái),仍然~小。~未。~不可知。
(2)
尊崇,注重~武。~贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
(3)
社会上共同遵从的风俗、习惯等风~。时~。
(4)
矜夸,自负自~其功。
(5)
古,久远故乐之所由来者~矣,非独为一世之所造也”。
(6)
庶几,差不多~飨(希望死者来享用祭品之意)。
(7)
姓。
郑码kold,u5c1a,gbkc9d0
笔画数8,部首小,笔顺编号24325251

拼音: kānɡ

解释:

(会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义谷皮;米糠)
同本义
康,谷皮也。--《说文》。字亦作穅。
尘垢粃穅。--《庄子·逍遥游》
亦食穅何覈耳。--《汉书·陈平传》
播康迷目。--《庄子·天运》
五路通达的大路,泛指大路
五达谓之康,六达谓之庄。--《尔雅》
公驱及之康内。--《晏子春秋·内篇谏上》
微服游于康衢。--《列子·仲尼》


安乐,安定
民康乐。--《礼记·乐记》
无己大康,职思其居。--《诗·唐风·蟋蟀》
上下和洽,海内康平。--《汉书
康kāng
⒈平安,安乐,强讲~。~乐。~强。健~。
⒉富裕,丰富值此~年。达到小~。
⒊空,空虚~瓠瓜。~萝卜。
⒋[康庄]宽阔平坦的~庄大道(〈喻〉美好光明的前途)。
康kàng 1.举。
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康 kang 部首 广 部首笔画 03 总笔画 11 康
health;

kāng
(1)
(会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义谷皮;米糠)
(2)
同本义 [bran;rice polishings]
康,谷皮也。--《说文》。字亦作穅。
尘垢粃穅。--《庄子·逍遥游》
亦食穅何覈耳。--《汉书·陈平传》
播康迷目。--《庄子·天运》
(3)
五路通达的大路,泛指大路 [broad road]
五达谓之康,六达谓之庄。--《尔雅》
公驱及之康内。--《晏子春秋·内篇谏上》
微服游于康衢。--《列子·仲尼》
(4)


kāng
(1)
安乐,安定 [easy]
民康乐。--《礼记·乐记》
无己大康,职思其居。--《诗·唐风·蟋蟀》
上下和洽,海内康平。--《汉书·宣帝纪》
日康娱以自忘兮。--《楚辞·离骚》
(2)
又如康乐(安乐);康阜(安和富足);康娱(欢娱安乐);康福(安乐,富裕)
(3)
健康 [health;well-being]
命如南山石,四体康且直。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(4)
又如康健(安康强健);康胜(康讲泰);康宁(健康平安)
(5)
太平;安宁 [peaceful;stable]
海、沂之康,实赖王祥,邦国不空,别驾之功。--《晋书》
(6)
又如康时(太平盛世);康乿(安治,太平无事。乿治理);康适(安适,安舒);康日(谓太平岁月)
(7)
丰足;富裕 [rich;abundant]
迄用康年。--《世说新语·周臣臣》
(8)
又如康年(丰年)
(9)
四通八达的;四面八方的 [all round;extended in all directions]
为开第康庄之路。--《史记·孟子荀卿列传》
酌彼大康。--《世产新语·小甫宾》
(10)
又如康衢(通向四面八方的宽阔大路);康功(平整道路之事);康庄;康逵(康庄大道);康途(康衢,犹坦途,大道。指生死之道);康爵(一说大的酒杯)
(11)
空 [empty]
酌彼康爵,以奏尔时。--《诗·小雅·宾之初筵》
斡弃周鼎兮宝康瓠。--《史记·屈原贾生列传》
(12)
又如康瓠(空酒器,比喻腹中空空的庸才)

kāng
(1)
褒扬;赞美[praise]
康周公,故以赐鲁也。--《礼记》
(2)
使安定[stablize]
文王康之。--《荀子·王制》
(3)
又如康护(安定维护);康隆(使安定兴盛)
(4)
安抚 [console]。如康救(安抚拯救);康惠(安抚惠爱);康济(安抚救济)
康德
kāngdé
[kant] (1724╠1804) 德国哲学家,德国古典唯心主义理论的创始人
康复
kāngfù
[recovery;recuperate;convalesce] 指病后身体复原
康健
kāngjiàn
[healthy] 健康
康乐球
kānglèqiú
[caroms] 即克朗棋,是一种在四角有洞的盘台面上把棋子打入洞中的游艺活动
康平
kāngpíng
[peaceful] 安乐;平安
海内康平
康强
kāngqiáng
[healthy and strong] 康健;强健
身体康强
康衢
kāngqú
[thoroughfare] 指四通八达的大路
康泰
kāngtài
(1)
[healthy and safe]∶健康安乐;平安
全家康泰
(2)
[healthy]∶健康
身体康泰
康熙
kāngxī
[kangxi] (1654.5.4╠1722.12.22) 清朝入关后的第二代皇帝。即清圣祖(爱新觉罗·玄烨)年号
康熙、乾隆、咸丰
清朝三代皇帝的年号
康熙字典
kāngxī zìdiǎn
[kangxi lexicon] 清朝康熙年间,张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部字典
康有为
kāng yǒuwéi
[kang youwei] (1858.3.19╠1927.3.21) 中国近代思想家、戊戌变法运动的领袖、学者。原名祖诒,字广厦,号长素,又号更生。广东南海人。早年接触西方文化。开始向西方寻求救国真理。1895年甲午战争中国失败,他联合各省赴京会试的1300余举人上书,要求光绪帝拒和迁都,变法图强◇在京组织强学会,编印《中外纪闻》,创办《强学报》,宣传变法。1898年4月成立保国会。他屡向光绪帝上奏折,企图在不改变帝制的条件下改革政治、经济、军事,使中国富强。9月变法失败后,他逃亡国外。1899年7月在加拿大组织保皇会,抵制孙中山领导的革命运动。辛亥革命后发表反对共和与保存国粹的言论,企图恢复清王朝。1917年7月参与张勋复辟失败。1927年在青岛去世

kāng ㄎㄤˉ
(1)
安宁~乐(lè)。~平。~宁。
(2)
空,空虚萝卜~了。
(3)
宽阔~庄。~衢(四通八达的大路)。
(4)
无病~健。~复。~泰。健~。
(5)
丰盛小~。~年。
(6)
姓。
郑码tgxk,u5eb7,gbkbfb5
笔画数11,部首广,笔顺编号41351124134

郎尚康的天格15解析

郎尚康的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响. (福寿之数) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重. 大吉

详细解释:

  最大好运之数,福寿圆满之象.
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽.

福寿共照,繁荣昌盛的立身家数.(大吉大利)
基业运:天官,贵人,福星,官禄,进田,畜产.
家庭运:清静家田,园满之象,子孙昌盛,家庭幸福.
健康运:海底明珠,安稳徐庆,健康自如,长寿绵延.
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和,雅量,多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数.
简单的说:这个数字象征着最大的好运和幸福的生活.顺和,文良,宽宏大量,人缘好,是德高望重的大人物,有自己的一番成功事业.他富贵而荣华,善良而德行兼备,繁荣而家庭兴旺.

郎尚康的人格22解析

郎尚康的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (秋草逢霜)秋草逢霜,困难加疾弱,虽出豪杰,人生波折. 凶运之数

详细解释:

  秋草逢霜,非枯木逢春,徒劳且无功,百事不如意,人生波折多.
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳.

秋草逢霜,险象丛生的斗争数.(凶)
基业运:远洋,天乙,君臣,将星,劫赌,市财.
健康运:常身有暗疾,三好四怯或医之短命.
含义:百事尽不如意,志向却半途而废,多属身体懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,常孤独,逆境不顺,但亦有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折,尽困境.
简单的说:何为秋草逢霜?秋天的草本来生命能力已经很弱,却遭遇霜冻严寒,岂不是有雪上加霜之意?此数理之人做起事来很多都不能如自己的意,总是遇到各种困难,有着远大的志向,却往往半途而废,身体大多软弱无力,就像秋草遇到霜冻,困难重重,疾病缠身,缺乏生气力量,但也有伟人,英雄,有这个数理,但他们的生活往往充满了曲折.与其它数理进行搭配,方可化解!

郎尚康的外格12解析

郎尚康的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向.

姓名命运

意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败.
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安.

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞之理数.(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄.
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,非三才良者方可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败.遇事易生足之心.家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运.
简单的说:就是有不合理的那种企图扩张的志向,不管力量与能力的薄弱,去做他不能做的事情或者不擅长做的事情,容易导致失败.当事情出错时,他往往有一种力不从心的感觉.家庭关系缘分浅,孤独落寞.此外,遭遇其它坏的运气时,可能会导致意想不到的失败,甚至是无法安然度过此生的悲运!与三才吉数进行配合方可平安无事!

郎尚康的地格19解析

郎尚康的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(多难多灾之数) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,然万事挫折.

详细解释:

  怀有智谋,有兴大业与博名利的实力,然每每发生意外和障碍,内外不和,困境不绝,如若其它格不吉,也有短命灾多之可能.
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

乌云密布,辛苦重来之数。(凶)
基业运:官禄,进田,经艳,财帛,智谋,凶危破财.
家庭运:家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意.
健康运:风云蔽月,病弱,刑罚,杀伤,短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝.如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,甚至有夭折,妻子死别,刑罚.杀伤等灾.为万事挫折非命至极,故也叫短命数.但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人.
简单的说:此数理之人足智多谋,有良好的活动素质.虽然他有力量去推动一番伟大的事业,获得名利,但他总是遭受意想不到的障碍,内部和外部的不和谐和等困难.如果主运有这个数理,而没有其他吉利数理来帮助他,他将遭受许多意想不到的灾难,如虚弱,分裂,孤独,甚至早逝,它也被称为短命之数.然而,那些生来就带有有金水和金木的人,可以成为富人,英雄,甚至是伟人!

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