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钮致唯姓名测试打分

简体 繁体 拼音 笔划 五行
niu 12
zhì 10
wéi 11
天格 人格 地格 外格 总格
13 (火) 22 (木) 21 (木) 12 (木) 33 (火)

钮致唯名字好不好?

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钮致唯姓名五格评分为:101.3分

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对三才数理的影响: 钮致唯的姓名三才配置: 火木木。 它具有如下之数理诱导力,据此会对人生命运产生一定的影响。

颇有向上发展的生机,目的容易达到而成功,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。   (吉)

详细解释:

  • 1、总论:配置很理想,可顺利发展成功,做事较积极且有计划,不辞艰苦,大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。天运五行属水时,中年后会陷入失败或逢灾。
    2、性格:外表乐观,喜助他人,为别人多劳,但内心多烦闷。喜欢研究事情动脑筋,不断进修自己,积极向外发展,必能有所作为。
    3、意志:意志、耐性尚称坚定,思想亦正确,能平步青云,一展抱负。
    4、事业:家内团结一致,能专心创业而得到成功发展,名利可得。
    5、家庭:事业过程较劳碌,对家庭责任感重。能在社会上一展抱负。
    6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后圆满;女嫁有才干之夫,婚后不太圆满。
    7、子女:子女聪明而孝顺,能在社会上成功。
    8、社交:人缘与社交能力都不错,快人快语容易得罪人,与晚辈或部属较投机。
    9、精神:精神虽有点烦闷,但事事都能让您称心,得到良好的安慰。
    10、财运:能掌握时机,财源滚滚而来。
    11、健康:易患气喘、呼吸系统之疾。
    12、老运:晚景吉祥,衣食无忧无虑。
  • 对基础运之影响: 基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。   (吉)
  • 对成功运之影响: 上进顺利,成功迅速,容易达到目的。   (吉)
  • 对人际关系之影响: 贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。   (吉)
  • 对性格之影响: 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

名字【致唯】出自于诗词

过越-释斯植
渺渺天涯路,扁舟去不穷。
水花随岸尽,山影落江空。
往事千年梦,渔歌一夜风。
诗成有月,清与谁同。
成父送梅一株-赵蕃
无竹恐人俗,无梅忧竹孤。
阿连解我意,爲三尺株。
莳之西窗前,青白相与扶。
梅瘦竹亦瘠,岂人独癯。
终年厄贫病,藉尔得暂愉。
索酒莫计琖,瓶罄当续沽。
挽潘才叔母-陈傅良
剥啄深夜,门前杙小船。
有儿能自,此母已堪传。
竹院前闻熟,桓楹大字悬。
病怀嗟不及,健笔附诸贤。

钮致唯名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
  • 人格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    孤独运(妻凌夫或夫克妻)
  • 地格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
  • 外格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    孤独运(妻凌夫或夫克妻)

钮致唯汉辞解释

拼音: zhì

解释:

同本义
致,送诣也。--《说文》
君子以致命遂志。--《易·象下传》
远莫致之。--《诗·卫风·竹竿》
卿致馆。--《诗·卫风·聘礼》
殷人既葬而致事。--《仪礼·曾子问》
远方莫不致其珍。--《荀子·解蔽》
令曰得李广必生致之。”--《史记·李将军列传》
致敬亭于幕府。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
致电上海。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如致聘(送交定亲礼品)
招引;招致
致天下之士。--汉·贾谊《过秦论》
致食客三千人。(致,招致,招徕。)--《史
致(緻)zhì
⒈给,送达~函。~电。〈引〉传达,表达~意。~敬。~谢。
⒉招引,引来~病。~富。~利除弊。
⒊到,达到学以~用。
⒋极,尽力,专注~高。~力。专心~志。
⒌意态,情趣兴~。情~。景~。雅~。
⒍精密,细密~密。精~。细~。
⒎大概大~。
⒏一样,无分岐一~。
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致 zhi 部首 至 部首笔画 06 总笔画 10 致
cause; deliver; devote; extend; delicate; fine; incur; send;

zhì
(1)
同本义 [deliver;extend;send]
致,送诣也。--《说文》
君子以致命遂志。--《易·象下传》
远莫致之。--《诗·卫风·竹竿》
卿致馆。--《诗·卫风·聘礼》
殷人既葬而致事。--《仪礼·曾子问》
远方莫不致其珍。--《荀子·解蔽》
令曰得李广必生致之。”--《史记·李将军列传》
致敬亭于幕府。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
致电上海。--清·梁启超《谭嗣同传》
(2)
又如致聘(送交定亲礼品)
(3)
招引;招致 [incur;result in;cause]
致天下之士。--汉·贾谊《过秦论》
致食客三千人。(致,招致,招徕。)--《史记·魏公子列传》
不可屈致。--《三国志·诸葛亮传》
今宜厚待刘禅,以致孙休。--《三国演义》
致孤危托落。(致,招致,造成。)--清·袁枚《祭妹文》
致此疾困。--《明史》
(4)
又如导致(引起);致病;致残;致人(招致人才);致士(招引贤士);致聘(征聘)
(5)
造成;导致 [create;bring about;cause]
何意致不厚。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
致负诚托。--唐·李朝威《柳毅传》
致孤危托落。--清·袁枚《祭妹文》
致郁郁死。--清·周容《芋老人传》
(6)
又如致得(致使)
(7)
求取;获得 [gain;get]
家贫,无从致书以观。(致,弄到、取得,这里指买到。动词。)--明·宋濂《送东阳马生序》
余幼好书,家贫难致。--清·袁枚《黄生借书说》
无以致疑。--清·刘开《问说》
致一己之能。--[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
数数百金。--清·方苞《狱中杂记》
(8)
又如致知格物(获得知识在于研究事物);致效(效力);致养(得到养育)
(9)
表达 [express]
妇前致问。--唐·杜甫《石壕吏》
致殷勤之意。--《资治通鉴》
(10)
又如致诚(表达诚挚的情意);致精(显示精巧)
(11)
奉献;献纳 [sacrifice]
事父母能竭其力,事君能致其身。--《论语》
(12)
又如致君泽民(为皇帝效力,为百姓造福);致身(原指献身◇用作出仕之典);致福(古代臣子祭祀后,将祭肉奉献给国君,表示为君王和国家添福)
(13)
转告;回报 [pass on (word);communicate;repay;requite]
荆轲遂见太子,言田光己死,致光之言。--《史记》
(14)
又如致事(上报施政情况)
(15)
施加;施行 [carry out]
君子以折狱致刑。--《易·丰》
我乃明致天罚。--《书·多士》
(16)
又如致化(施行教化);致罚(施加惩罚);致礼(向人施礼)
(17)
归还;交还 [return]
惟臣寻事,自致房陵、上庸,而复乞身自放于外。--《三国演义》
(18)
又如致政(致仕);致仕(辞去官职);致位(辞去职位)
(19)
放置 [place;put]。如致之度外(置之度外);致之死地而后生(兵家用语。将军队置于绝境,则将士必为求生而殊死战斗)
(20)
集中心、力于某一方面 [devote oneself efforts to]。如致功(把精力和功夫专用于某一方面);致一(专一);致志(集中注意力);致思(集中心思于某一方面);致意(关注;集中心思)
(21)
通至”。到达[arrive;reach]
然则厕足而垫之致黄泉。--《庄子·外物》
卒先致缘陵。--《管子·大匡》
(22)

邢君出致于齐。

zhì
(1)
通至”。极,尽 [very]
致赏则匮。--《管子·君臣下》
致忠信。--《荀子·君道》
致思于天文。--《后汉书·张衡传》
(2)
又如致曲(尽力研究细微的事理)

zhì
(1)
情趣;兴致 [manner or style that engages attention or arouses interest]
[蒋]干还,称瑜雅量高致。--《三国志》
无穷逸致。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》
(2)
又如有致(富有情趣);别致;景致;致度(神采风度)
(3)
书卷,契据 [books]
献田宅者操书致。--《礼记·曲礼》

(1)

zhì
(2)
结构上细密 [fine and close]
作为淫巧,以荡上心,必功致为上。--《礼记·月令》
(3)
又如精致(精巧细致);密致(结构紧密;致密)
(4)
周密 [careful]
德产之致也精微。--《礼记·礼器》
桉其狱,皆文致不可得反。--《汉书·严延年传》
(5)
又如细致(精细周密)
致哀
zhì āi
[pay one's respects to the dead] 致以哀伤的悼念
前往死者家中致哀
致残
zhìcán
[cause cripple;be disabled] 使成残废
脑部受伤的受害者,即那些由于受到打击、脑炎或幼时持续高烧等而致残的人
致辞
zhìcí
[adress;speak;talk;make(或deliver)a speech] 在仪式上讲表示勉励、感谢、棕、哀悼等的话
致富
zhìfù
[become rich] 达到富裕状况
勤劳致富
致贺
zhìhè
[extend congratulations] 道贺;致意庆贺
特地赶来致贺
致敬
zhìjìng
(1)
[salute]∶向人敬礼
举剑致敬
(2)
[pay one's respects to]∶表示敬意
有各种致敬方式,如信奉佛教的人用合十作为致敬的方式,有的人则用相互拥抱的方式
致冷
zhìlěng
[refrigeration] 降低温度。亦称制冷”
致力
zhìlì
[dedicate to;work for] 指把力量用于某事
他一生致力于法律的研究
致密
zhìmì
(1)
[compact;fine and close]∶精致紧密的
质地致密
(2)
[thorough]∶周密;细致
致密的观察
致命
zhìmìng
(1)
[deadly;mortal;fatal]∶可使生命丧失的,比喻最厉害、最严重的
致命的一击
(2)
[risk one's life]∶献出生命;拼死
见危致命
致命伤
zhìmìngshāng
[a mortal wound] 致人于死亡的创伤,比喻导致失败的关键问题
贪婪成了那些死于非命的皇帝的致命伤
致热
zhìrè
[pyrogenicity] 导致发热;尤指产生发热的能力
致伤
zhìshāng
[wound] 伤害
只想致伤,不想打死
致使
zhìshǐ
[cause;result in] 导致;因…造成
由于过分疲劳,致使工作出了差错
致仕
zhìshì
(1)
[resign] 旧时指交还官职,即辞官(退而致仕。)--《公羊传·宣公元年》
(2)
亦作致事”
大夫七十而致事。--《礼记·曲礼上》
致死
zhìsǐ
[deadly;lethal;carry off;causing death] 引起死亡;因…而死去
致死原因正在进一步查找
致谢
zhìxiè
[express one's thanks(or gratitude)] 向人表示感谢之意
登门致谢
致意
zhìyì
(1)
[salute;extend greeting to;give one's best wishes to]∶向人表达真实的心意
拘于俗之众,不足与致意
(2)
[address]∶表示问候之意
他向主席致意后开始了他的演说

zhì ㄓ╝
(1)
送给,给予~仕(退休)。~辞。~电。~力。~哀。~命。
(2)
招引,使达到~病。~使。以~。专心~志。
(3)
意态,情况大~。别~。景~。兴(xìng)~。
(4)
细密,精细~密。精~。
郑码hbmo,u81f4,gbkd6c2
笔画数10,部首至,笔顺编号1541213134

拼音: wéi

解释:

(形声。从口,隹声。本义急声回答声) 同本义
唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注
子曰参乎!吾道一以贯之。”曾子曰唯。”--《论语·里仁》
秦王跽而请曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》
又如唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)

只有,只是
唯圣人为能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。--吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。--《吕氏春秋·
唯wéi
⒈应答声~ ~诺诺。
⒉通"惟"。只,只有~恐不实。~利是图。
唯wěi 1.应答声。 2.招呼声。
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唯 wei 部首 口 部首笔画 03 总笔画 11 唯
alone; only;

wéi
(1)
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义急声回答声) 同本义 [yes]
唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注
子曰参乎!吾道一以贯之。”曾子曰唯。”--《论语·里仁》
秦王跽而请曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》
(2)
又如唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)

wéi
(1)
只有,只是 [only;alone]
唯圣人为能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。--吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。--《吕氏春秋·慎行论》
(2)
又如唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称唯识”);唯谨(唯有谨慎)
(3)
以,因为 [because]
唯无德也。--《国语·晋语》
冀之既病,则亦唯君故。--《左传》
(4)
表示希望、祈使 [wish]
唯大王与群臣熟计议之。--《史记》
(5)
表示听任、任随 [allow;let]。惩所”搭配
唯所纳之,无不如志。--《左传》

wéi
虽然,纵使 [though]--表示让步关系
[公孙]弘、[张]汤深心疾黯,唯天子亦不说也。--《史记》

wéi
(1)
表示肯定 [be]
如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。--《管子》
(2)
用于句首,无实义
唯求则非邦。--《论语·先进》
唯天子,受命于天。--《礼记·表记》
今乃立六国后,唯无复立者。--《汉书》
唯进修是急。--清·刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。
唯成分论
wéichéngfènlùn
[the theory of the unique importance of class origin] 把出身、成分作为评定和使用人的唯一标准的错误观念
唯独
wéidú
(1)
[only;alone]
(2)
具有在其他人中所不能找到的根本特点的
(3)
排除任何他人或他物的;再没有别的人或别的东西的
唯独他到达了
(4)
单单;只有
唯利是图
wéilì-shìtú
[self-seeking] 自私自利,只图有利,其他一切都置于一旁
唯妙唯肖
wéimiào-wéixiào
[remarkably true to life;be absolutely lifelike;hit off] 形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。亦作惟妙惟肖”
唯唯否否
wéiwéi-fǒufǒu
[be obsequious] 形容一味顺从附和,不敢表示不同的意见
唯唯诺诺
wéiwéi-nuònuò
[be a yes-man] 表示同意的应答声
唯我独尊
wéiwǒ-dúzūn
[extremely conceited;assume airs of self importance;stand upon one's pantofles] 本系佛教推崇释迦牟尼的话,后来称人之自高自大
唯物论
wéiwùlùn
[materialism] 唯物主义
唯物主义
wéiwùzhǔyì
[materialism] 哲学两大派别之一,认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映
唯心论
wéixīnlùn
[idealism] 唯心主义
唯心主义
wéixīnzhǔyì
[idealism] 哲学两大派别之一,认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的
唯一
wéiyī
[single;only;sole] 只有一个
他的唯一的一篇演说

wéi ㄨㄟˊ
(1)
义同惟”①~物论。~心论。~物史观。~心史观。~理论。~名论。
(2)
答应的声音~~(a.谦卑的应答声;b.鱼相随而行的样子,如其鱼~~”)。~~诺诺。~~否否。
郑码jni,u552f,gbkcea8
笔画数11,部首口,笔顺编号25132411121

钮致唯的天格13解析

钮致唯的姓名天格解析
天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响. (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功. 大吉

详细解释:

  智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点.
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺.

智慧超群,先声度人的成功数.(大吉)
基业运:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库.
健康运:可能健全长寿、先天五行不和者不遇.
家庭运:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆!
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功.为得享福贵荣华的好诱导,充满智慧是其特点.
简单的说:就是有丰富的学习技巧,足智多谋且勤奋好学.做事情有忍有柔,任何困难的事情,都能巧妙地处理好发挥大作用.智慧,聪慧是它的特征.

钮致唯的人格22解析

钮致唯的姓名人格解析
人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面. (秋草逢霜)秋草逢霜,困难加疾弱,虽出豪杰,人生波折. 凶运之数

详细解释:

  秋草逢霜,非枯木逢春,徒劳且无功,百事不如意,人生波折多.
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳.

秋草逢霜,险象丛生的斗争数.(凶)
基业运:远洋,天乙,君臣,将星,劫赌,市财.
健康运:常身有暗疾,三好四怯或医之短命.
含义:百事尽不如意,志向却半途而废,多属身体懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,常孤独,逆境不顺,但亦有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折,尽困境.
简单的说:何为秋草逢霜?秋天的草本来生命能力已经很弱,却遭遇霜冻严寒,岂不是有雪上加霜之意?此数理之人做起事来很多都不能如自己的意,总是遇到各种困难,有着远大的志向,却往往半途而废,身体大多软弱无力,就像秋草遇到霜冻,困难重重,疾病缠身,缺乏生气力量,但也有伟人,英雄,有这个数理,但他们的生活往往充满了曲折.与其它数理进行搭配,方可化解!

钮致唯的外格12解析

钮致唯的姓名外格解析
外格数是咱们先祖留传下来的,其数理对人影响不大.

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向.

姓名命运

意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败.
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安.

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞之理数.(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄.
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,非三才良者方可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败.遇事易生足之心.家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运.
简单的说:就是有不合理的那种企图扩张的志向,不管力量与能力的薄弱,去做他不能做的事情或者不擅长做的事情,容易导致失败.当事情出错时,他往往有一种力不从心的感觉.家庭关系缘分浅,孤独落寞.此外,遭遇其它坏的运气时,可能会导致意想不到的失败,甚至是无法安然度过此生的悲运!与三才吉数进行配合方可平安无事!

钮致唯的地格21解析

钮致唯的姓名地格解析
地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(明月中天之数)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利,女性不宜此数. 大吉

详细解释:

  明月中天,万物形成确定之势,善为领导,兴家立业,万事平安.(女性用则不吉,婚姻不顺,招灾招害,不得安宁)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威.

明月照光,体质刚健之吉数.(大吉)
基业:天官,太极,文昌,哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁.
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人则不为吉,用则破大运,破婚姻.
健康:秋月芙蓉,状年健状,长寿.
含义:风光霁月之象,万物形成自立之势.独立权威,能为首领之运.为人尊仰,享受富贵显荣,路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样.立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数.因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害.按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数,如具备首领之运,即妻凌夫之格.阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
简单的说:有着独立的权威,是成为领导人物的基础.尊重他人,享受财富和荣誉.路是人走出来的,在发展中难免要承受巨大的痛苦,就像爬楼梯,一步一步,不断前进!建立事业,兴旺家庭,是不可多得的吉数,因该数理带有伟大的首领格,不适合女性,若女性带有此数理,反而会招至灾害!

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